Киё-химэ — одна из самых известных антагонистов в японской литературе и пример хоннари хання: демоницы, достигшей высшего могущества. Она персонаж «Легенды об Антине и Киё-химэ» или «Принцесса Киё» — древней сказки из префектуры Вакаяма, варианты которой встречаются в ряде старинных книг. Кроме того, история о Киё-химэ пересказана в пьесе театра Но: под названием «Додзё-дзи».

Давным-давно, во времена правления императора Дайго, молодой монах по имени Антин ехал из провинции Муцу на богомолье в Кумано. Это паломничество он совершал каждый год, и каждый год останавливался в поместье некоего Масаго-но Сёдзи. Антин был очень приятный молодой человек и понравился юной дочери хозяина — Киё-химэ. Девочка была очень назойливой, и однажды молодой монах в шутку сказал, что если она будет вести себя хорошо, то он женится на ней и увезёт с собой в Муцу.

С тех пор, Киё-химэ каждый год ждала очередного паломничества Антина. Когда она достигла совершеннолетия, то напомнила ему про обещание и попросила жениться на ней. Антину стало неловко, что девушка приняла его слова всерьёз и солгал, что придёт за ней как только закончит свое богомолье. Но на обратном пути он не стал заходить в поместье Масаго-но Сёдзи, а сразу пошёл по дороге в Муцу.

Когда Киё-химэ узнала, что Антин обманул её, девушку переполнило горе. Даже позабыв обуться, она бросилась за ним вдогонку и наконец настигла на дороге к храму Додзё-дзи, хотя Антин шёл быстро, как только мог. Однако вместо того, чтобы поприветствовать девушку, молодой монах опять начал лгать. Он притворился, что не знает Киё-химэ и отрицал, что они где-то встречались. Тогда горе девушки обернулось страшным гневом. Она бросилась на него, намереваясь покарать лжеца, но монах взмолился божеству-гонгэн^* святилища Кумано. Божественное сияние ослепило и парализовало Киё-химэ, дав Антину возможность сбежать.

Божественное вмешательство оказалось последней каплей — ярость Киё-химэ достигла предела и толкнула её в пучину ненависти, превратив в огромную огнедышащую змею. К тому времени Антин добежал до реки Хидака и, перебравшись на ту сторону, доплатил лодочнику, умоляя спасти его от преследовательницы и не перевозить её на другой берег. Затем бросился в храм Додзё-дзи в поисках убежища. Однако, Киё-химэ без труда пересекла реку вплавь, не обратив ни малейшего внимания на лодку, и снова бросилась вслед за монахом.

Видя чудовищную змею, монахи храма Додзё-дзи спрятали Антина внутри большого бронзового колокола, но Киё-химэ почуяла его запах. Охваченная гневом и отчаянием, она обернулась вокруг колокола и дышала на него огнём, пока бронза не раскалилась добела, а сам Антин не сгорел внутри заживо. Забрав с собой труп, Киё-химэ бросилась в реку и утопилась.

В другой версии истории, Антин поступает ещё более некрасиво, вступив в сексуальную связь с Киё-химэ (здесь она уже изначально взрослая девушка), а потом отказывает ей в женитьбе, сославшись на своё монашество. Когда он уходит, Киё-химэ в гневе бросается за ним в погоню, позабыв даже обуться. Далее всё происходит так же, как в версии выше.