Первый закон зомби-апокалипсиса: будь человеком, Странник, и к тебе потянутся!
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Игра престолов Сага о мире Семи Королевств. О мире суровых земель вечного холода и радостных земель вечного лета. Мире лордов и героев, воинов и магов, чернокнижников и убийц — всех, кого свела воедино Судьба во исполнение древнего пророчества. О мире опасных приключений, великих деяний и тончайших политических интриг.
- Бестиарий Сапковского Бестиарий книг Анджея Сапковского о ведьмаке, волшебные существа и расы мира Геральта.
- Белорусский бестиарий | Беларускі бестыярый | Belarusian Bestiary Мифические существа, духи и демоны белорусского фольклора.
Liadashсik
Лядашцик — в белорусской мифологии (согласно записей П.Древлянского) одноглазый крылатый злой дух, портящий людей
Liadashсik — a harmful spirit in Belarusian folklore which spoils people
Лядашцік — у беларускай міталёгіі (паводле запісаў П.Драўлянскага) аднавокі крылаты злы дух, які псуе людзей
Liadaszcik — białoruski duch, który szkodzi ludziom, pozbawia ich przytomności, sprowadza choroby i szaleństwo
Лядашцик — в белорусской мифологии (согласно записей П.Древлянского) одноглазый крылатый злой дух, портящий людей
ЛядашцикВ белорусской мифологии (согласно записей П.Древлянского) одноглазый крылатый злой дух, портящий людей по-русскиLiadashсikA harmful spirit in Belarusian folklore which spoils people in englishЛядашцікУ беларускай міталёгіі (паводле запісаў П.Драўлянскага) аднавокі крылаты злы дух, які псуе людзей па-беларускуLiadaszcikBiałoruski duch, który szkodzi ludziom, pozbawia ich przytomności, sprowadza choroby i szaleństwo w polskim
Psucien' —
Shevradz' —
Лядашцік —
Псуцень —
Шевредзь —
Шэўрадзь —
В "Белорусских народных преданиях" фольклориста-мистификатора П.Древлянского, изданных в середине XIX века в "Прибавлениях к Журналу Министерства Народного просвещения" и впоследствии разошедшихся по многочисленным работам более авторитетных авторов, среди прочих образов, вызывающих сомнения в среде фольклористов, присутствует и Лядашцик — злой дух, портящий людей:
Лядашцік (ад "лядашты" — кепскі, сапсаваны) — дух, які псуе людзей. Паводле меркавання беларусцаў, існуюць такія злыя духі, якія з-за нянавісці да людзей псуюць іх. Порча заключаецца ў тым, што яны робяць людзей хворымі, напаўвар'ятамі, пазбаўляюць іх свядомасці, ператвараюць іх у розных жывёл. Да ліку гэтых духаў належыць і лядашцік — дух самы варожы ў адносінах да чалавека. Лядашцік ненавідзіць жанчын за дзетанараджэнне, больш за ўсё шкодзіць ім, і таму ўсе хваробы і прыпадкі, што здараюцца з жанчынамі, прыпісваюць лядашціку. Яны ўяўляюць яго ў выглядзе пачварнай істоты, усяго ў рудых валасах, з крыламі і адным вокам на лбе. Лядашцік вядомы ў шматлікіх месцах Беларусі, і нават ва ўсёй, але толькі не ўсюды пад гэтым імем: у некаторых паветах Мінскай і Магілёўскай губерні яго называюць шэўрадзь, псуцень. Прымаўкі: "3 Лядашцікам спазнаўся, з розуму спаўся", "Лядашцікава вока" — кепскае, надобрае вока; "Лядашцік пераляцеў яму" — гэта значыць ён прыдуркаваты, вар'ят.
П.Древлянский "Белорусские народные предания" // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения, 1846 (449: с.583)
Лядашцик — дух, портящий людей. По понятию Белорусцев, существуют такие злые духи, которые из ненависти к людям портят их. Порча эта состоит в том, что они делают людей больными, полусумасшедшими, лишают их сознания, превращают их в разных животных. К числу этих духов принадлежит и Лядашцик, дух самый враждебный в отношении к человеку. Лядашцик ненавидит женщин за деторождение, больше всего вредит им, и потому все случающиеся с женщинами болезни и припадки Белорусцы приписывают Лядашцику. Они представляют его в виде безобразного уродца, всего в рыжих волосах, с крыльями и одним глазом во лбу. Лядашцик известен во многих местах Белоруссии, и даже во всей, но только не везде под этим именем: в некоторых уездах Минской и Могилевской Губернии его называют Шевредзь, Псуцень. Поговорки: "З Лядашциком спазнався, з розуму спався" — прямой безумный, будто с Лядаштдиком свел дело; "Лядашцикава воко" — глаз Лядашцика — то есть скверный, нехороший глаз; "Лядашцик перелецев яму" — над ним пролетел Лядашцик, то есть он полоумный, сумасшедший.
П.Древлянский "Белорусские народные предания" // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения, 1846 (310: с.306)
В сопровождающей издание "Белорусских народных преданий" в сборнике "Рукописи, которых не было" критической статье Левкиевская относит Лядашцика к категории мифотворческих конструкций, сооруженных Древлянским на основе реально существующих (или чуть измененных) мифологических имен, снабженных образами в виде компиляции из частично выдуманных, частично реальных характеристик и функций (297: с.318, 338).
Here's the record on Liadashсik by folklorist Pavel Drevlyanskiy (Pavel Shpilevsky) who reported about it in his study “Belarusian folk legends” printed in 1846. His accounts on Belarusian folklore are considered to be largely romanticized and widened in comparison with possible authentic records if not, in some cases, hoaxes.
Лядашцик — дух, портящий людей. По понятию Белорусцев, существуют такие злые духи, которые из ненависти к людям портят их. Порча эта состоит в том, что они делают людей больными, полусумасшедшими, лишают их сознания, превращают их в разных животных. К числу этих духов принадлежит и Лядашцик, дух самый враждебный в отношении к человеку. Лядашцик ненавидит женщин за деторождение, больше всего вредит им, и потому все случающиеся с женщинами болезни и припадки Белорусцы приписывают Лядашцику. Они представляют его в виде безобразного уродца, всего в рыжих волосах, с крыльями и одним глазом во лбу. Лядашцик известен во многих местах Белоруссии, и даже во всей, но только не везде под этим именем: в некоторых уездах Минской и Могилевской Губернии его называют Шевредзь, Псуцень. Поговорки: "З Лядашциком спазнався, з розуму спався" — прямой безумный, будто с Лядаштдиком свел дело; "Лядашцикава воко" — глаз Лядашцика — то есть скверный, нехороший глаз; "Лядашцик перелецев яму" — над ним пролетел Лядашцик, то есть он полоумный, сумасшедший.
П.Древлянский "Белорусские народные предания" // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения, 1846 (310: с.306)
Liadashсik is a spirit which spoils people. There's a Belarusian notion that there are some spirits which spoil people out of of hating them. They make people half-crazy, ill, or to pass out, turn them into different kind of animals. One of such spirits is Liadashсik, the most hostile to humans of them all. It hates women for giving birth and tries to hurt them any way it can. That's why any female illnesses and fits Belarusians attribute to Liadashсik. This spirit is imagined as a winged hideous monster all covered in red hair and with one eye on the forehead. Liadashсik is known in many parts of Belarus under varieties of names. In some districts of Minsk and Mohilev region they are called Shevradz', Psucien'. Sayings: "З Лядашциком спазнався, з розуму спався" — "Met Liadashсik and went crazy"; "Лядашцикава воко" — "An eye of Liadashсik", i.e. evil eye; "Лядашцик перелецев яму" — "Liadashсik flew over him". i.e. man is half-witted.
Pavel Drevlyanskiy "Belarusian folk legends" // Additions to the "The Journal of the Ministry of People’s Education", 1846 (310: с.306)
У "Беларускіх народных паданнях" фалькларыста-містыфікатара П.Драўлянскага, выдадзеных у сярэдзіне XIX стагоддзя ў "Прыбыткам да Часопісу Міністэрства Народнай асветы", якія разыйшліся паслядоўна па шматлікіх працах больш аўтарытэтных аўтараў, сярод іншых вобразаў, якія выклікаюць сумневы ў асяроддзі фалькларыстаў, прысутнічае таксама й Лядашцік — злы дух, які псуе людзей:
Лядашцик — дух, портящий людей. По понятию Белорусцев, существуют такие злые духи, которые из ненависти к людям портят их. Порча эта состоит в том, что они делают людей больными, полусумасшедшими, лишают их сознания, превращают их в разных животных. К числу этих духов принадлежит и Лядашцик, дух самый враждебный в отношении к человеку. Лядашцик ненавидит женщин за деторождение, больше всего вредит им, и потому все случающиеся с женщинами болезни и припадки Белорусцы приписывают Лядашцику. Они представляют его в виде безобразного уродца, всего в рыжих волосах, с крыльями и одним глазом во лбу. Лядашцик известен во многих местах Белоруссии, и даже во всей, но только не везде под этим именем: в некоторых уездах Минской и Могилевской Губернии его называют Шевредзь, Псуцень. Поговорки: "З Лядашциком спазнався, з розуму спався" — прямой безумный, будто с Лядаштдиком свел дело; "Лядашцикава воко" — глаз Лядашцика — то есть скверный, нехороший глаз; "Лядашцик перелецев яму" — над ним пролетел Лядашцик, то есть он полоумный, сумасшедший.
П.Древлянский "Белорусские народные предания" // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения, 1846 (310: с.306)
Лядашцік (ад "лядашты" — кепскі, сапсаваны) — дух, які псуе людзей. Паводле меркавання беларусцаў, існуюць такія злыя духі, якія з-за нянавісці да людзей псуюць іх. Порча заключаецца ў тым, што яны робяць людзей хворымі, напаўвар'ятамі, пазбаўляюць іх свядомасці, ператвараюць іх у розных жывёл. Да ліку гэтых духаў належыць і лядашцік — дух самы варожы ў адносінах да чалавека. Лядашцік ненавідзіць жанчын за дзетанараджэнне, больш за ўсё шкодзіць ім, і таму ўсе хваробы і прыпадкі, што здараюцца з жанчынамі, прыпісваюць лядашціку. Яны ўяўляюць яго ў выглядзе пачварнай істоты, усяго ў рудых валасах, з крыламі і адным вокам на лбе. Лядашцік вядомы ў шматлікіх месцах Беларусі, і нават ва ўсёй, але толькі не ўсюды пад гэтым імем: у некаторых паветах Мінскай і Магілёўскай губерні яго называюць шэўрадзь, псуцень. Прымаўкі: "3 Лядашцікам спазнаўся, з розуму спаўся", "Лядашцікава вока" — кепскае, надобрае вока; "Лядашцік пераляцеў яму" — гэта значыць ён прыдуркаваты, вар'ят.
П.Древлянский "Белорусские народные предания" // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения, 1846 (449: с.583)
У крытычным артыкуле, які суправаджае выданне "Беларускіх народных паданняў" у зборніку "Рукапісы, якіх не было", Ляўкіеўская адносіць Лядашціка да катэгорыі міфатворчых канструкцый, збудаваных Драўлянскім на аснове рэальна існуючых (ці крыху змененых) міфалагічных імёнаў, забяспечаных вобразамі ў выглядзе кампіляцыі з часткова выдуманых, часткова рэальных характарыстык і функцый (297: с.318, 338).
Według książki Pawła Drewljanskiego "Białoruskie legendy ludowe" (1846), Liadaszcik (od "liadaszty" — zepsuty), Szewrodz lub Psucień — duch, który szkodzi ludziom, pozbawia ich przytomności, sprowadza choroby i szaleństwo. Liadaszcik jest największym wrogiem człowieka, nienawidzi gdy kobiety rodzą dzieci i najbardziej szkodzi właśnie im. Dlatego wszystkie choroby i przypadłości kobiet, przypisuje się Liadaszcikowi. Jest przedstawiany jako brzydkie stworzenie, o rudych włosach, ze skrzydłami i jednym okiem na czole (310: s.306; 449: s.583).
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/ljadaszcik
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания:
Арэал рассялення:
Areał zamieszkiwania:
Ареал проживання:
Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Клетник — в белорусской мифологии дух-обогатитель, живущий в клети-кладовой
Жыж — в белорусском фольклоре дух огня, который постоянно расхаживает под землей, испуская из себя пламя
Хайнатум — в еврейском фольклоре демон женского пола c птичьими ногами и клювом, убивающий маленьких детей
Подпечник — один из домовых духов белорусского фольклора, безобразное мохнатое животное с человеческими руками и ногами, живущее под печью
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Демон — воплощение обобщенного представления о неопределенной потусторонней силе, злой или благостной
Злыдня — в белорусском фольклоре недоброе существо в образе невидимой женщиной без языка, глаз и ушей
Вужалка — в белорусском фольклоре девушка-змея, дочь змеиного царя
Анчутка — в восточнославянской мифологии мелкий бес, чертенок с утиными чертами и лысой как у татарчонка головой
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Летавец — по славянским поверьям дух, который слетает на землю падучей звездой и, принимая знакомый человеческий образ, вступает в связь со своими жертвами
Черти — в славянском фольклоре злые духи
Кикимора — в славянской мифологии беспокойный домашний дух исключительно женского пола, жена или сестра домового
Упыри — в славянском фольклоре неупокоенные мертвецы, охочие за человеческой плотью и кровью
Купальский дедок — в белорусском фольклоре добрый лесной дух, собирающий "папараць-кветку" в купальскую ночь
Баган — в белорусской мифологии дух-хранитель домашнего рогатого скота
Comments
Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — демоны
- домен — аэкворы-наземники
- тип — малефоры-носители
- класс — болезнетворные
- семейство — перкуссиумы
- род — ЛЯДАШЦИКИ
- вид — лядашцик беларусский
- подвиды — псутень могилевский, шевредзь минский
Физиология
- Человек, Летучая мышь
Строение
- Гибридность, Циклопизм
Дополнительные способности-особенности
- Проклятья и болезни
Культурно-географическая
- Белорусская мифология и фольклор
Según Paval Draulyansky, Lyadashtik (de "ladashty" — vil, malcriado), Sheuradz o Psutsen (de "psavac" — estropear, dañar) — el espíritu de la mitología bielorrusa que arruina a las personas, las hace enfermas, las enloquece, las priva de conciencia. Lyadashtik es el espíritu más hostil hacia los seres humanos, odia a las mujeres por procrear, hace peor daño precisamente a las feminas, por lo tanto, todas las enfermedades y ataques que les ocurren a las mujeres se atribuyen a Lyadashtik. Se le imagina como una criatura repugnante, pelirroja de pie a cabeza, con alas y un solo ojo en la frente.
facebook.com/BelarusianBestiary (by/ru/en/es/pl)
instagram.com/arteias (en/ru)
Texto en español por Emiliya Karzhaneuskaya
Отправить комментарий