Странник — самый загадочный персонаж средневековых бестиариев. Даже устных свидетельств не сохранилось.
Странник — самый загадочный персонаж средневековых бестиариев. Даже устных свидетельств не сохранилось.
Несущество под порядковым номером 404 не обладает следующими характеристиками:
Нет, подождите. Несущество не обладает характеристиками вообще. У него нет хвоста, лап или клюва, оно не кладёт яйца, не рожает и не рождается. Оно не умеет летать, прыгать, скакать, рычать и ржать. По правде говоря, оно даже не умеет уметь.
Несущество не получилось в результате ошибки. Несущество под номером 404 и есть ошибка. Вернее, не есть ошибка. Не существует легенды о том, что несущество под инвентарным номером 404 встречается вам всякий раз, когда вы делаете ошибку мышления или правописания. Такой легенды нет. Забудьте о ней. Выкиньте её из головы. Всякий раз, когда вы встречаете несущество под номером 404, вы не должны чувствовать стыд и смущение, так как несущество не напоминает вам о том, что вы не сделали ошибку. Оно не напоминает вам вообще, потому что ему нечем.
Можно встретить частое мнение, что несущества под номером 404 не существует вовсе. Что его нельзя описать, потому что у него ничего нет. Это некорректный подход к проблеме. Утверждение о том, что несущество нельзя описать, является неверным. Его можно не описать. У него нет свойств, характеристик и внешнего вида. Но это не делает несущество несчастным, так как для того, чтобы быть несчастным, существо должно чувствовать и обладать разумом. Несущество обладает только неразумом и нечувствами.
Инвентарного номера у него тоже нет, как ни странно. Инвентарный номер — единственное, что связывает с нашим миром, и был дан ему инвентаризационной комиссией бестиария как то единственное, чем можно его обозначить. Несущество не отказалось от него, не протестовало, не топало ногами в возмущении, но и не приняло номер. С тех пор смотритель бестиария носит его с собой.
Кто-то его изучал, а кто-то нет.
Первые подходы к изучению несущества 404 были сделаны ещё в древние времена, но ни один исследователь не смог к нему подойти, потому что не знал куда. Такие исследования, по признаниям древних учёных, они проводили издалека. Всем хорошо известно, к чему приводят такие исследования. Адекватное исследование природы несущества 404 не должно быть исследованием и должно быть не написано на несуществующей бумаге несуществующей рукой. Именно так в те забытые богом времена формулировалась проблема. Многие пытались провести подобные исследования обманом, написав их ногой в качестве несуществующей руки, на берегах морей во время отливов, так что их смывало ближайшим приливом. Не стоит говорить об их качестве, тем более что их никому не удалось прочесть.
Более поздняя наука воспротивилась такому подходу и заявила, что если древние исследователи изучали несущество 404 издалека, то откуда они знали, что они находятся издалека? Может быть они стояли рядышком с несуществом. Это привело к своеобразной революции в непонимании несущества 404, которая закончилась отчаянием и депрессией. Соответственно, проблему нужно было формулировать не так. Никто не знал как его изучать и сильно страдал по этому поводу.
Следующее поколение, перевернувшее непонимание несущества, пришло не из Европы, как все предыдущие. И не из Америк. Не из Африки, не из Австралии, не с острова, не с озера, не с неба и не из подземного царства. По правде говоря, никто точно и не понял откуда оно пришло. Но что оно сделало, так это не успокоило учёный мир, находившийся в тяжёлой стагнации. Это поколение не посмотрело на проблему с прежней точки зрения: несуществу надо посвящать не исследование. Такой подход всегда понуждает исследователя всё-таки что-то делать. «Если не исследование, то что?» — задавался вопросом древний учёный, не находил ответа и впадал в депрессию. "Если проблема сформулирована древними учёными не так, то как надо её формулировать", думал учёный более позднего поколения и впадал в ещё большую депрессию. Ответ заключался в том, что проблему формулировать не нужно было вообще. Не надо было делать вообще ничего. С тех пор наблюдается бум изучения несущества. Несущество не привлекает внимание. Совершенно не привлекает. И несовершенно тоже. Всё больше ему не посвящают исследований. Про него не пишут статей, не публикуют крупные работы, его статьи нет в энциклопедиях, о нём не спорят на симпозиумах. И вы знаете, все счастливы.
Comments
Почему-то отсутствует иконография несущества, почему нет ни описания изображений, ни самих изображений несущества? Они же не могут не существовать?
Отправить комментарий