Запомни, Странник: человека охотнее всего съедают те, кто его не переваривает.
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Транслятор имен Здесь у Вас есть уникальная возможность узнать, как могло бы звучать Ваше имя на языках различных вымышленных рас. При этом результат имеет смысловую нагрузку. Так к примеру, эльфийские имена собираются по грамматическим правилам квэнья и других эльфийских языков исходя из значения Вашего настоящего имени.
- Рождественский бестиарий Портал посвящён существам и обычаям, относящимся к традиционным зимним праздникам, в центре которых находится Рождество. Подобно многим сверхъестественным существам этого периода, портал появляется в нашем мире только на время, с 5 декабря по 15 февраля.
- Белорусский бестиарий | Беларускі бестыярый | Belarusian Bestiary Мифические существа, духи и демоны белорусского фольклора.
Очеретянык
Очеретянык — в украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах
Очеретянык — в украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах
Очеретянык — в украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах
Очеретянык — в украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах
Очеретянык — в украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах
Очеретяник —
Очеретянык, как и большинство низших духов и существ славянской мифологии, виделся чёртом, который живёт в строго очерченном месте, а именно в тростнике. Слово происхоит от украинского "очерет" — "тростник". Его функции, внешний вид и отличия от болотника не совсем ясны. Единственная история, записанная на территории современной Каменец-Подольской области, очень близка множеству других, которые объединялись фольклористами XIX столетия в понятие "Страха", то есть, встречи с неведомым духом, пугающим людей, являясь в форме животного, человека или неживого предмета:
Єден чоловік їхав коло очерету і побачив такого скопа (барана) білого і з нихтям і кричить. Чоловік взяв його на віз, а коні не можуть його підвезти, тогді чоловік хотів його скинуть з воза. Скидав, скидав, — не скине, а як заспівали півні, він сам, той баран, ізскочив, засміяв і пішов.
Чубинский П.П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край.
Переяславский уезд (750: с.193)
Ехал один человек около тростника и увидел такого барана, белого, с ногтями и который кричал. Человек взял его на воз, а кони не могут его повезти, тогда человек хотел скинуть его с воза. Скидывал, скидывал, — не скинул, а как запели петухи, то он сам, баран этот, соскочил, засмеялся и ушёл.
Чубинский П.П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край.
Переяславский уезд (750: с.193)
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/ocheretjanyk
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания:
Арэал рассялення:
Areał zamieszkiwania:
Ареал проживання:
Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Моховик — по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Богинки — в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек
Кикимора болотная — в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях
Анчутка — в восточнославянской мифологии мелкий бес, чертенок с утиными чертами и лысой как у татарчонка головой
Шишига — у славян маленькое горбатое существо, затягивающее зазевавшихся прохожих в воду
Караконджалы — в фольклоре балканских народов ночные зимние демоны, сродни русским шуликунам
Болотница — по славянской мифологии сестра русалкам, живущая на болоте, в белоснежном цветке кувшинки с котел величиной
Черти — в славянском фольклоре злые духи
Пасечник — в украинском, белорусском и польском фольклоре дух пасеки, исчезающей после смерти человека, который заключил договор с этим духом
Железный человек — в фольклоре Полесья мифический железный великан, живущий в болоте или заболоченном лесу и охраняющий свою территорию от посягательств и незваных гостей
Лёма — в фольклоре коми-пермяков женский дух леса в виде сгорбленной старушки в грязной одежде с клюкой в руке
Мульквисин — в корейской мифологии общее название водяных духов, обитавших в морях, реках, прудах, болотах, колодцах
Анцибол — в украинской мифологии чёрт, живущий на болотах, главный над прочими болотниками
Осынавец — в гуцульском фольклоре чёрт с закрученными бараньими рогами, подыгрывающий на дудочке танцующим мавкам
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Болотник — в славянской мифологии хозяин болота, затягивающий людей в трясину
Леший — в славянской мифологии дух леса
Домовой — у славян (а также в ряде других культур) дух-хранитель дома
Comments
Отправить комментарий