Именем Уве Болла, призываем тебя, Странник, приди!
Именем Уве Болла, призываем тебя, Странник, приди!
Согласно японскому фольклору, кавагума — волосатые, звероподобные водяные ёкаи, обитающие в глубоких реках.
Большую часть времени кавагумы проводят под водой, на дне рек, вдали от людских глаз. Так что про их обычные занятия мало что известно. Они бывают любопытными и порой приближаются к лодкам, цепляясь за борта или стаскивая с них предметы и унося их в своё подводное логово. Однако кавагумы могут быть не просто лишь досадной помехой — иногда они подкапывают берега рек, разрушая их и вызывая наводнения.
Родом кавагума из фольклора северных районов, особенно реки Омоно в префектуре Акита и реки Синано в префектуре Ниигата. Кавагума появляется в «Цуки-но Дэва мити», одном из томов обширных путевых заметок Сугаэ Масуми времён эпохи Эдо, где подробно излагаются истории из жизни и наблюдения автора в провинции Дэва.
Давным-давно некий князь отправился на охоту в лодке вниз по реке Омоно. Внезапно со дна реки вытянулась рука, покрытая чёрной шерстью, и выхватила у него винтовку. После чего опытный пловец нырнул в воду и обнаружил похищенное княжеское оружие на дне реки, в самой глубокой её части. С той поры винтовка стала известна как «ружьё кавагумы» и хранилась в клане Сатакэ как драгоценное сокровище.
Вот ещё что было на реке Омоно. Однажды поздно вечером паромщик из Цубакигавы едва успел привязать свою лодку к берегу, как вдруг услышал позади всплеск воды. Пара каких-то рук ухватилась за борт его лодки. Паромщик удивился и рубанул руки большим ножом. Когда наступило утро, он нашёл в лодке отрезанную руку. Она была чёрной волосатой и напоминала кошачью лапу. Все, кто видел её, говорили, что это рука кавагумы.
В 10-й год Бунсэй (1827 год) в Накацукаве был пойман серый, с блестящей шерстью "речной медведь", которого затем выставили на показ в Нагоя.
According to the japanese folklore, kawaguma are aquatic, hairy, animal-like yōkai which live in deep rivers.
Kawaguma spend most of their time underwater, at the bottom of rivers and away from human eyes. Thus, little is known about their regular activities. They can be curious, and occasionally approach boats, clinging on to their sides or stealing objects off of them and taking them back to their underwater lairs. Kawaguma can be more than a nuisance, though, as they sometimes dig at riverbanks, breaking them and causing floods.
Kawaguma come from the folklore of northern areas, especially the Omono River Akita Prefecture and the Shinano River in Niigata Prefecture. Kawaguma appear in Tsuki no Dewa michi, one volume of a large Edo period travelogue by Sugae Masumi detailing stories and observations from the author’s experiences in Dewa Province.
Long ago a lord went hunting in his boat down the Omono River. Suddenly a hand covered in black fur stretched up from the bottom of the river and snatched his rifle away. Afterwards, an skilled swimmer went diving and discovered the lord’s stolen rifle at the bottom of the deepest part of the river. From then on, the rifle was known as “the kawaguma gun” and kept as a treasured possession by the Satake clan.
Also on the Omono River, late one night a ferryman at Tsubakigawa had just finished tying up his boat on the riverbank when suddenly he heard a splash in the water behind him. He saw a pair of hands clinging to the side of the boat. The ferryman was surprised, and chopped at the hands with a large knife. When morning came, he discovered a severed hand inside the boat. It was black and hairy, and resembled a cat’s paw. Everyone who saw it said it was the kawaguma’s hand.
Comments
Отправить комментарий