Аэрицо
Аэрицов албанском фольклоре демонические существа, обитающие в определенных старых деревьях и нападающие на любого, кто приблизится к ним
Aëricoaccording to the albanian folklore, demonic beings that inhabit certain trees and attack anyone who approaches them
Аэрицов албанском фольклоре демонические существа, обитающие в определенных старых деревьях и нападающие на любого, кто приблизится к ним
Aëricoaccording to the albanian folklore, demonic beings that inhabit certain trees and attack anyone who approaches them
Аэрицов албанском фольклоре демонические существа, обитающие в определенных старых деревьях и нападающие на любого, кто приблизится к ним
Aëricoоригинальное написание названия Аэрицо, албанских болезнетворных демонов, живущих в старых деревьяхоригинальное написание названия Аэрицо, албанских болезнетворных демонов, живущих в старых деревьяхоригинальное написание названия Аэрицо, албанских болезнетворных демонов, живущих в старых деревьяхоригинальное написание названия Аэрицо, албанских болезнетворных демонов, живущих в старых деревьяхоригинальное написание названия Аэрицо, албанских болезнетворных демонов, живущих в старых деревьях

В албанском фольклоре Аэрицо — демонические существа, обитающие в определенных деревьях: в инжире, грецком орехе, дикой сливе, шелковице, сикоморе*, иве, а также во всех плодовых деревьях, особенно в вишне, когда они стареют и перестают плодоносить. Аэрицо нападает на любого, кто приблизится к нему или потревожит его дерево.

Считается, что даже тень дерева, в котором живёт Аэрицо, несет зло и может вызвать болезненные опухоли на руках и ногах, исцелиться от которых можно лишь при помощи лопуха (1517: p.3; 1713: p.120; 1714: p.112).

Название аэрицо перекликается с именем другого болезнетворного демона — аэрико из греческого фольклора.

In Albanian folklore, Aërico are demonic beings that inhabit certain trees: fig, walnut, wild plum, mulberry, sycamore, willow, as well as all fruit-bearing trees, especially cherry trees when they grow old and stop bearing fruit. Aërico attacks anyone who approaches it or disturbs its tree.

It is believed that even the shadow of a tree inhabited by Aërico brings misfortune and can cause painful swellings on the hands and feet, which can only be healed with the help of burdock (1517: p.3; 1713: p.120; 1714: p.112).

The name Aërico is reminiscent of another disease-bringing demon, Aerico (Αερικό), from Greek folklore.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/aeritso
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
8 + 1 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Абья — персонаж албанского фольклора, призрак в облике женщины, закутанной в грубый саван или плотный плащ
Фауны-фикарии — в сицилийском фольклоре кровожадные демоны, обитающие в фи́говых деревьях
Караконджалы — в фольклоре балканских народов ночные зимние демоны, сродни русским шуликунам
Болла — змееобразный дракон с плохо развитыми крыльями из албанской мифологии
Али — в грузинской мифологии злые духи, обитающие в горах, лесах, реках
Понтианак — демоническая женщина-вампир в малайском фольклоре, в которую превращается умершая при родах женщина или её мертворожденный ребёнок
Ко-дама — согласно японским поверьям, воплощенные души деревьев, способные покидать своё дерево, присматривая за рощами и поддерживая равновесие в природе
Лемпо — в финском, карельском и эстонском фольклоре злой переменчивый дух, способный контролировать человека и вести его к всяческим неудачам
Пиру — в финском и карельском фольклоре злой лесной дух, демон, призрак или неопределенная мистическая сила
Ламая — в албанском фольклоре живущая в горах ведьма-людоед со змеиным хвостом
Варйелле — согласно мифологии саамов, духи-хозяева лесов
Чипули — сверхъестественные существа, по своим характеристикам схожие с арабскими джиннами
Гржета — в албанском фольклоре озерная нимфа в облике прекрасной обнаженной девушки, "краса земли"
Феничка — в албанском фольклоре змея-оборотень, способная принимать облик прекрасной девушки, воплощение "красы земли"
Гякпирес — в албанском фольклоре вампир, оживший труп покойного албанца турецкого происхождения
Аиту — в мифах полинезийцев общее название сверхъестественных существ, включая божеств, духов и призраков
Таннаму квисин — в корейской мифологии общее название духов деревьев, как правило старых и развесистых
Жибуринис — согласно литовским поверьям, внушающий ужас лесной демон в облике огненного скелета или светящегося изнутри человеческого силуэта
Ляура — cущество из албанской мифологии в облике уродливой злобной старухи, способной принимать облик небольшого земноводного и орущей по ночам на берегах водоемов
Аэрико — согласно народным представлениям греков, злобные болезнетворные духи воздуха, способные управлять ветром и создавать вихри