Не прикуривай от саламандры, Странник, — попалишь не только брови...
Не прикуривай от саламандры, Странник, — попалишь не только брови...
Согласно верхне-лужицкому* фольклору, Несьпех — близкий кобольду домовой дух, воплощение медлительности, неторопливости. Он мешает в работе, особенно во время тканья, поэтому его изгоняют, прежде чем начать работу.
Kiedy mąż wracał po całym dniu harówki do chałupy i zastawał w niej bałagan, pusty stół i małżonkę drzemiącą błogo za piecem wiedział od razu, że to sprawka Nieśpiecha. Ten złośliwy demon przeszkadzał bowiem bardzo skutecznie we wszelkich obowiązkach domowych, zsyłając na gospodynie nienaturalną powolność ruchów i umysłowe zgnuśnienie. Dlatego w dawnych wiekach co bardziej ambitne niewiasty przed przystąpieniem do wszelkich prac odganiały złego ducha specjalną magiczną formułą. Niestety słowa zaklęcie nie dotrwały do naszych czasów (1219: s.129).
Если муж, возвращаясь после трудового дня, заставал беспорядок в избе, пустой стол и беспечно дремлющую на печи супругу, значит тут потрудился Несьпех — вредный домашний дух, всячески препятствующий успеху в в любых хозяйственных делах, насылая на женщин непреодолимую дрему, лень и безразличие. Оттого в прежние времена честолюбивые хозяйки, приступая к любой работе, отгоняли дурного духа особыми заговорами. К сожалению, слова тех заклятий не дошли до наших дней (1219: s.129).
Согласно описанию из Блуно*, изгнание производилось таким образом: жена сидит впереди и держит на полотне пряжу. Другие позади нее — отец, дети и другие домочадцы — крутят веретено. Когда сидящие сзади увидят, что вся пряжа уже навита, немедленно убегают во двор или на гумно. Жена гонится за ними, чтобы ударить их полотном. В народе это называлось «выбегать и неспеха выгонять». Таким же образом происходило изгнание неспеха в описании из Шварцкольма*: как только пряжа навьется на веретено, человек, державший пряжу на полотне, бьет полотном тех, кто помогал ему навивать, и вообще всех, кто находится в доме. Чем сильнее он их бьет, тем лучше ткется полотно (1599: с.66).
Według łużyckich wierzeń, kiedy mąż wracał po całym dniu harówki do chałupy i zastawał w niej bałagan, pusty stół i małżonkę drzemiącą błogo za piecem wiedział od razu, że to sprawka Nieśpiecha. Ten złośliwy demon przeszkadzał bowiem bardzo skutecznie we wszelkich obowiązkach domowych, zsyłając na gospodynie nienaturalną powolność ruchów i umysłowe zgnuśnienie. Dlatego w dawnych wiekach co bardziej ambitne niewiasty przed przystąpieniem do wszelkich prac odganiały złego ducha specjalną magiczną formułą. Niestety słowa zaklęcie nie dotrwały do naszych czasów (1219: s.129).
Comments
Отправить комментарий