Итак, коллеги, анонсирую замечательную плюшку — кросспостинг в ЖУРНАЛ ЖЖ. Принцип прост до безобразия: пишите в блоге на бестиарии, пост автоматически публикуется и в блоге ЖЖ.

Что для этого надо сделать: в своем бестиарском профиле нужно разрешить этот самый кросспостинг, настройки на примере моих выглядят вот так:

http://alisa.romantiki.ru/?cat=44

Как минимум бестиария достойны тигрокрыс и склисс

"Оммё-дза" — это японская рок-группа, созданная в 1999 году, которая играет в жанре хэви-метал и фолк-рок. Большая часть их песен посвящена японской мифологии, они активно используют в лирике архаичные слова и часто дополняют музыкальный ряд традиционными инструментами.

Песня посвящена Юки-онне. Название переводится как "Ледяной клин", однако по японским понятиям "клин" — это нечто связующее, а не разъединяющее, поэтому название можно также понимать как "Ледяные узы".

Однажды завязалась нить судьбы,

Список странных существ, вымышленных одурманенным токсичными красками разумом креативщиков союзмультфима. Существ, заслуживающих отдельных статей на бестиарии. В перспективе. Итак:

Бамбр свирепый

Дюдюка Барбидокская

Капитошка

Крококот

Лошарик

ЖМНП - Журнал Министерства народного просвещения. Не просматривались рецензии.

А. Забелин О распространении христианства между бурятами. 1870, Ч. 147, с. 17-33, , с. 206 – 232
О. Керенский Древнерусские отречённые верования и календарь Брюса. – 1874. Ч. 172, стр. 52 – 79.; стр. 278 – 342; ч. 173, стр. 99 – 135.
К.И. Костенков Распространение христианства у калмыков. – 1869, Ч. 144, с. 103 – 159.
П.А. Лавровский Итальянская легенда. – 1886, Ч. 246, с. 17-59, с. 234-275
И. Панков Ересь жидовствующих. – 1877, Ч. 189, с. 1-40; февр., с.253-295; март, с.1-59.

Полный список книг серии "Сказки и мифы народов Востока", а также ряд книг схожей тематики того же издательства:

Медноволосая девушка. Калмыцкие народные сказки (1964) pdf, 10.4M
Сказки, притчи, легенды хауса (1964) pdf, 2.6M
Сказки Мадагаскара (1965) pdf, 9.1M
Сказки народов Дагестана (1965) pdf, 9.4M
Сказки мампруси (1966) pdf, 4.1M
Турецкие народные сказки (1967) pdf, 19M

Девана – богиня охоты, жена бога лесов Святобора и дочь Перуна. Славяне представляли богиню в виде красивой девушки, одетой в нарядную кунью шубу, отороченную белкой. Поверх шубы красавица надевала медвежью шкуру, а голова зверя служила ей шапкою. С собой дочь Перуна носила превосходный лук со стрелами, острый нож и рогатину, с какой ходят на медведя.
Прекрасная богиня не только охотилась на лесных животных: она сама обучала их, как следует избегать опасностей и переносить суровые зимы.
Способности

Мара – богиня смерти, дочь Лады. Внешне Мара выглядит как высокая красивая девушка с черными волосами в красных одеждах. Мару нельзя назвать ни злой и ни доброй богиней. С одной стороны она дарует смерть, но в то же время она же дарует и жизнь.
Одним из излюбленных занятий Мары является рукоделие: она любит прясть и ткать. При этом подобно греческим Мойрам использует для рукоделия нити судьбы живых существ, подводя их к переломным моментам в жизни, и, в конце концов, обрезая нить существования.

Род – бог-творец, вместе со своими сыновьями Белбогом и Чернобогом он создал этот мир. В одиночку Род создал в море хаоса Правь, Явь и Навь, а вместе с сыновьями сотворил землю.
Солнце вышло тогда, из лица Его. Месяц светлый — из груди Его. Звезды частые — из очей Его. Зори ясные — из бровей Его. Ночи темные — а из дум Его. Ветры буйные — из дыхания…»
«Книга Коляды»