Представляешь, Странник, людоеды-расисты считают, что негры горчат.
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Средневековые бестиарии Бестиарии практически составляли особый жанр в средневековой литературе, совмещавший в себе черты естественнонаучного сочинения, теологического трактата и художественных произведений, и рассказывающий нам о представлениях средневековой Европы о животных и чудовищных племенах.
- Сверхъестественное Бестиарий сериала "Сверхъестественное" ("Supernatural" series)
- Мифы Ктулху «Мифами Ктулху» обычно называют мифологию, созданную Говардом Филлипсом Лавкрафтом, а также произведения других авторов по мотивам его работ, выдержанные в его особом стиле.
Гороховая баба
Гороховая баба — полевой демон, похожий по характеру на Полудницу, известный по преданиям северного Подляшья* и Кашубии*
Гороховая баба — полевой демон, похожий по характеру на Полудницу, известный по преданиям северного Подляшья* и Кашубии*
Гороховая баба — полевой демон, похожий по характеру на Полудницу, известный по преданиям северного Подляшья* и Кашубии*
Baba Grochowa — demon polny, zbliżony charakterem do południcy, wymieniany w podaniach wierzeniowych na północnym Podlasiu
Гороховая баба — полевой демон, похожий по характеру на Полудницу, известный по преданиям северного Подляшья* и Кашубии*
Гороховая бабаПолевой демон, похожий по характеру на Полудницу, известный по преданиям северного Подляшья* и Кашубии* по-русскиBaba GrochowaDemon polny, zbliżony charakterem do południcy, wymieniany w podaniach wierzeniowych na północnym Podlasiu w polskim
Baba Grochowa —
Grochowa matka —
Гороховая мамка —
Гороховая баба — полевой демон, похожий по характеру на Полудницу, известный по преданиям северного Подляшья* и Кашубии*.
Ubrane w sukienki uplecione z grochowin lub posiadające na głowie zamiast włosów pęki grochowin, włóczyły się letnią porą po polach. Najchętniej jednak zamieszkiwały w grochu, peluszce i łubinie. I one dusiły odpoczywających na miedzach, zmęczonych pracą żniwiarzy. Groźne były też dla małych dzieci, które straszyły lub nawet dusiły.
Bohdan Baranowski "W kręgu upiorów i wilkołaków" (1186: s.135; 855: s.34)
Одетые в платья, тканые из гороховой ботвы, либо с гороховой порослью вместо волос на голове, блуждали они летней порой по полям. Однако же чаще всего обитали среди гороха и люпина. И они душили отдыхающих на межи*, утомленных работой жнецов. Опасными были также для малых детей, которых пугали или даже душили.
Богдан Барановский "В кругу упырей и оборотней" (1186: s.135; 855: s.34)
Za odzienie służyły jej wysuszone pęki grochowin, a z głowy miast włosów sterczały łubinowe badyle. Latem lubiła chodzić południową porą po polach obsadzonych grochem czy peluchą. Napotkawszy śpiących w cieniu żniwiarzy, dusiła ich i gryzła. Szczególnie niebezpieczna była dla nie pilnowanych dzieci, które chętnie porywała i zjadała...
Paweł Zych "Bestiariusz słowiański" (657: s.11)
В качестве одежды служило ей сушеное ботвинье гороха, а из головы вместо волос торчали люпиновые стебли. Летом любила бродить полуденной порой по полям, засаженным горохом или пелюхом*. Встретив спящих в тени жнецов, душила их и грызла. Особенно была она опасна для оставленных без присмотра детей, которых охотно похищала и съедала...
Павел Зых "Славянский бестиарий" (657: s.11)
W Czarnej Dąbrówce przestrzegano... dorosłych przed udawaniem się w południe do kośby grochu, mogłoby się bowiem zdarzyć, że zakłócono by spokój "grochowej matce" karmiącej swe dziece.
Ryszard Kukier "Kaszubi Bytowscy: zarys monografii etnograficznej" (1187: s.200-201)
В Чарна-Домбрувке* предостерегали... взрослых, что занятие косьбой гороха в полуденный час может потревожить покой "гороховой мамки", кормящей своих детей.
Рычард Кукер "Kaszubi Bytowscy: zarys monografii etnograficznej" (1187: s.200-201)
Demon polny, zbliżony charakterem do południcy, wymieniany w podaniach wierzeniowych na północnym Podlasiu i na Kaszubach.
Ubrane w sukienki uplecione z grochowin lub posiadające na głowie zamiast włosów pęki grochowin, włóczyły się letnią porą po polach. Najchętniej jednak zamieszkiwały w grochu, peluszce* i łubinie. I one dusiły odpoczywających na miedzach, zmęczonych pracą żniwiarzy. Groźne były też dla małych dzieci, które straszyły lub nawet dusiły.
Bohdan Baranowski "W kręgu upiorów i wilkołaków" (1186: s.135; 855: s.34)
Za odzienie służyły jej wysuszone pęki grochowin, a z głowy miast włosów sterczały łubinowe badyle. Latem lubiła chodzić południową porą po polach obsadzonych grochem czy peluchą. Napotkawszy śpiących w cieniu żniwiarzy, dusiła ich i gryzła. Szczególnie niebezpieczna była dla nie pilnowanych dzieci, które chętnie porywała i zjadała...
Paweł Zych "Bestiariusz słowiański" (657: s.11)
W Czarnej Dąbrówce przestrzegano... dorosłych przed udawaniem się w południe do kośby grochu, mogłoby się bowiem zdarzyć, że zakłócono by spokój "grochowej matce" karmiącej swe dziece.
Ryszard Kukier "Kaszubi Bytowscy: zarys monografii etnograficznej" (1187: s.200-201)
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/gorohovaja-baba
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания:
Арэал рассялення:
Areał zamieszkiwania:
Ареал проживання:
Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Хапун — в белорусском и украинском фольклоре мифическое существо, похищающее маленьких детей и евреев независимо от возраста
Полуденица — в славянской мифологии женский дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Железная баба — в белорусском фольклоре страшное пугало в облике бабы-жабы с железным крюком, живущее в полях и огородах и хватающее детей, которые без разрешения бегают за горохом
Конопелька — в фольклоре западной Беларуси, а также в соседних с Беларусью регионах Польши и Литвы, полевая русалка, живущая в конопле
Клабаутерман — корабельный "домовой" балтийских флотилий
Нахцерер — вампирическое существо из средневекового северогерманского и кашубского фольклора, покойник, поедающий себя в могиле
Паваро — в североитальянском фольклоре полевой демон с клыкастой собачьей головой и руками, способными удлиняться до невероятных размеров
Бекке — в мифологии и фольклоре германских народов полевые духи, переселяющиеся на зиму в человеческое жилье
Роггенмеме — в немецком фольклоре злобные женские полевые духи, супруги бильвизов, которые ходят нагишом, показывая свои черные груди, сочащиеся ядовитым молоком
Стрижак — в белорусском фольклоре полевой дух, вид полевого пугала-буки
Доброхожий — представитель низшей белорусской и польской мифологии, сочетающий в себе качества домового, лешего и ряда других персонажей
Хохолэк — дух-пересмешник в мифологии кашубов (народа, живущего на севере современной Польши)
Граничники — подгальские* полевые духи, разновидность блуждающих огней, проклятые души бесчестных землемеров
Богинки — в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек
Смеркава — в фольклоре Верхней Лужицы женский демон, родственный полуднице, однако приходящий к работающим в сумерках
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Леший — в славянской мифологии дух леса
Боровик — по славянской мифологии один из лесных духов, хозяин боров и рощ
Comments
Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — хранители
- класс — поселенческие
- подкласс — агрономические
- семейство — полевики-огородники
- род — страшные бабы
- вид — ГОРОХОВАЯ БАБА
Физиология
- Человек, Растения
Ареал
- Подляшье, Кашубия
Среда обитания
- Поле
Дополнительные способности-особенности
- Пугательство, Удушение, Членовредительство, Людоедство, Подмена (украдание) младенцев
Культурно-географическая
- Польская мифология и фольклор, Кашубская мифология и фольклор
Мне казалось, что в одной из книг М. Власовой, упоминался этот персонаж; ("Новая АБВега русских суеверий, или как там?).
Хм, интересно, буду дома - проверю. Спасибо.
Отправить комментарий