Bestiary.us

Верхнего мира абаасы —

Издревле наши враги,

Нижнего, мира абаасы —

Шестизубые остроги...

Якутский героический эпос олонхо
"Ньургун Боотур Стремительный" (429: с.37)

"У якутов злые духи верхнего, среднего и нижнего миров. Согласно некоторым мифам, имеют облик человека ростом с лиственницу или одноногого, однорукого, одноглазого чудовища..." (2: с.12), либо огромного каменно-железного чудовища.

В восемь сажен, примерно, ростом он,

Шестислойная кольчуга на нем —

Из сплошного железа броня.

Долгополая шуба его

Из облезлых шкур двадцати волов,

Павших от шатуна.

Длинная шея богатыря

Львиной шкурой затянута по кадыку,

На каменной крепкой макушке его

Расплющенная железная шапка,

Как гнездо хотоя-орла,

А поверх ее нахлобучен шлык

Из шкур околевших телят...

Надменно разлегся он на боку.

Безобразная харя его

В германо-скандинавской мифологии великаны, в позднейшей скандинавской традиции — тролли. Они представлены двойственно. С одной стороны, это древние исполины — первонасельники мира, предшествующие по времени богам и людям. Это Имир и его прямые потомки (так называемые инеистые великаны — хримтурсы), в том числе Бергельмир, согласно "Младшей Эдде", спасшийся в ковчеге, когда боги убили Имира, а в его крови утопили всех инеистых великанов (2).

Согласно скандинавской мифологии, первоначально существовал великий хаос — Гиннунгагап. Его единственным обитателем был великан Имир, который однажды уснул, и во время этого сна из-под его рук родилось двое великанов, а его ноги совокупились друг с другом и породили третьего. Так появились ледяные гиганты, заселившие холодный мир Нифльхейм (144).

В германо-скандинавской мифологии инеистые великаны (др.-исл.: "Hrímthurs" или "Rime Thurs"), первые живые существа, появившиеся в мире ещё до богов и людей. Прародителем инеистых великанов является Имир. Во время убийства Имира асами почти весь род инеистых великанов погиб. Считается, что выжил только Бергельмир со своей супругой. В сказаниях в дальнейшем упоминаются ледяные великаны, которые жили в Нифльхейме, как прямые потомки инеистых великанов.

В германо-скандинавской мифологии великаны, чаще всего человекоподобны.

Соответствуют титанам в античной мифологии.

Турсы (великаны) разделяются на несколько родов, соответственно местам проживания:

В поздней корейской мифологии "злой дух японца, в обличье красного перца обольщающий кореянок в вечерних сумерках" (2: с.204; 216: с.425).

Связанные с Ёбосан суеверия были особенно распространены в конце XIX века и в период японской аннексии Кореи (1910-1945). Также и само слово Yobo-san появилось в этот период в результате невежественного добавления японцами уважительного окончания "сан" (さん, "господин") к неформальному корейскому приветствию "ёбо!" (여보, буквально "эй!"), используемому близкими друзьями или супругами по отношению друг к другу (сродни "дорогой", "милый"), но при обращении к малознакомому человеку звучащему достаточно вульгарно (2: с.204; 1656: p.246).

Дахут — хищная тварь размером с немецкую овчарку. Шесть конечностей, вытянутое ящерообразное туловище, хвоста нет. Благодаря острым микрокоготкам, расположенным на подушечках каждого из трёх пальцев, может передвигаться по любым поверхностям, в том числе и по потолку. Тело покрыто короткой жёсткой шерстью тёмно-серого или бурого цвета. Морда дахута приплюснутая, с широкой пастью. На каждой челюсти по 10 резцов и по 6 клыков, вместо коренных зубов — костяные жевательные пластины, перетирающие пищу. Две пары фасетчатых глаз, светящихся в темноте оранжевым светом, ноздри и уши (ушные раковины отсутствуют) прикрыты кожными складками, которые могут топорщиться, наделяя дахута неким подобием мимики. Зрение, обоняние и слух сравнимы с человеческими, жертву этот хищник находит благодаря чётко выраженным эмпатическим способностям. Выследив объект, дахут издаёт горловые звуки, похожие на хрип или вой, которые наводят страх на жертву и подавляют её волю.

"Гарцук, даже обернувшийся лошадью, ступает по земле абсолютно бесшумно. Не слышно ни перестука копыт, ни холодного бряцанья упряжи, лишь пятнами-следами колышется потревоженная, но не примятая трава.

Хорхе Луис Борхес в своей "Книге вымышленных существ" пишет:

Para contemplar el paisaje más maravilloso del mundo, hay que llegar al último piso de la Torre de la Victoria, en Chitor. Hay ahí una terraza circular que permite dominar todo el horizonte. Una escalera de caracol lleva a la terraza, pero sólo se atreven a subir los no creyentes de la fábula, que dice así:

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Малайский фольклорМалайский фольклорMalay FolkloreМалайський фольклорMalay Folklore, Индийская мифологияИндийская мифологияIndian MythologyІндійська міфологіяIndian Mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

ЧитторгархЧитторгархChittorgarhЧитторгархChittorgarh

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Беспозвоночные (Духи)Бесхрыбетныя (Здані)Bezkręgowce (Duchy)Безхребетні (Духи)Invertebrates (Spirits)

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• 19 комментариев
• Читать далее
• quote