Bestiary.us

В фольклоре народа бикол, проживающего на на юго-востоке филиппинского острова Лусон (полуостров Бикол), Даруанак — гигантское морское чудовище, похожее на мохнатую черепаху. По легенде, когда-то он жил на суше, но из-за постоянного увеличения в размерах — ушел в море, чтобы свободно передвигаться.

Недалеко от западного побережья полуострова Бикол, в заливе Рагей есть небольшой остров Даруанак, формой похожий на торчащую из воды спину черепахи.

В фольклоре народа апайо, проживающего на северо-востоке филиппинского острова Лусон, данаг — первородные вампиры, как правило женского пола.

Считается, что изначально данаг мирно сосуществовали с людьми, занимаясь земледелием. Они выращивали корень таро и расчищали поля для своих соседей-людей. Но однажды человеческая женщина случайно порезала палец, в результате чего из раны потекла кровь. Понимая важность сохранения раны в чистоте, данаг вежливо вызвался высосать из раны грязь. Сделав это, он осознал, что вкус человеческой крови столь сладок, что доставляет ему огромное удовольствие, и продолжал сосать, пока полностью не осушил девушку. Узнав этот секрет, данаг прекратили заниматься прежним ремеслом, а вместо этого начали охотиться на людей по ночам.

Согласно японскому фольклору, номори — большие змеевидные существа, обитающие в чаще горных лесов. Их тела около трёх метров в длину, толстые и круглые, как бочки. У них шесть ног и на каждой ноге по шесть пальцев.

Номори живут вдали от человеческих поселений, и поэтому увидеть их можно довольно редко. Они охотятся, наматываясь на свою добычу и удушая её наподобие удава.

Давным-давно в провинции Синано (современная префектура Нагано) один парень отправился в горы собирать дрова. Когда он забрался далеко в глушь, то наступил на что-то в подлеске. Это был хвост! Внезапно выскочило огромное змееподобное существо и набросилось на него. У существа оказалось шесть ног, которые оканчивались шестью пальцами и длинное тело длиной более десяти метров. Сужаясь к голове и к хвосту, посередине оно было толщиной с бочку. Змий обвился вокруг шеи парня и попытался укусить его в голову. К счастью тот захватил с собой серп. Он смог перерезать твари горло и убить её, спасшись тем самым от смерти.

В мифологии ацтеков и других индейцев науа, Миктлантекутли — владыка подземного мира мертвых в облике окровавленного скелета, человека с зубастым черепом вместо головы или в виде черепа на множестве ног. Его постоянные спутники — летучая мышь, паук и сова; его голова украшена перьями совы, в антропоморфном облике он носит ожерелье из человеческих глаз.

Джоан Роулинг, автор книг о Гарри Поттере, рассказала в интервью изданию Guardian (17 апреля 2014), что вдохновением для образа лорда Волан-де-Морта послужило изображение из энциклопедии про ацтеков, которую она однажды читала в Британской библиотеке. «Череп на ножках произвел на меня неизгладимое впечатление. Я не могу, хоть убей, произнести его имя, отсюда и фраза "тот, чье имя не называют"».

Гроссвалур появился внезапно: просто несколько пузырьков на неспокойной поверхности воды, а затем пена из красных водорослей. Как и многим другим крупным животным, ему давно не хватало пищи под ледяным покровом моря, и зверь был чудовищно голоден. Гроссвалур мог почуять запах за много лиг от места схватки, для этого хватило бы одной молекулы крови в триллионе кубических литров соленой воды, а мощный хвост всего несколькими взмахами помог ему преодолеть расстояние.

Идльквели (illhveli, буквально "злые киты") — общее название мифических морских монстров исландского фольклора.

«Королевское зерцало» («Konungs skuggsjá», «Speculum regale»), фи­лософско-ди­дак­тическое со­чи­не­ние, соз­дан­ное в Нор­ве­гии ме­ж­ду 1250 и 1260 годами в пе­ри­од прав­ле­ния ко­ро­ля Хо­ко­на IV Хо­конс­со­на (1217-1263 годы) и пред­на­зна­чен­ное в ка­че­ст­ве по­уче­ния для его сы­на, бу­ду­ще­го ко­ро­ля Маг­ну­са VI За­ко­но­да­те­ля, среди прочих знаний об устройстве мира, содержит информацию об обитателях и "чудесах" морей, в том числе омывающих Исландию и Гренландию. Здесь дается подробное описание морских чудовищ, которые в основной своей массе делятся на злых и добрых китов.

Добрые киты часто приходят на помощь терпящим бедствие судам и спасают тонущих людей, злые же нередко топят парусники и пожирают их команды. Чаще всего злые киты упоминаются в исландских преданиях, например там описываются кит-лошадь, кит-свинья, красный кит и нарвал.

Гисураб — в фольклоре народа апайо (иснег), проживающего на северо-востоке филиппинского острова Лусон, огромный гуманоид, который охотится как на животных, так и на людей. У него человеческое тело, но размерами он значительно крупнее обычных людей. Гисураб селится в пещерах или лесных хижинах поблизости деревень и часто бродит по лесу голым, выслеживая животных или людей, пользуясь своим превосходным обонянием. Пойманную добычу, будь то олень или человек, он хранит в своем жилище и готовит в огромном котле.

Тем не менее, в народных быличках и сказках встречаются истории, когда Гисураб не нападает на людей, а вступает в ними в беседы и присоединяется к людям в охоте на диких животных.

Согласно фольклору народа тингианов, населяющих северо-запад филиппинского острова Лусон, алан — одна из низших категорий духов, которые живут в лесах, иногда в реках; они похожи на женщин, но у них есть крылья и они могут летать; кожа у них на лице сморщенная и грубая, как у буйвола карабао; пальцы ног у них на пятках, а пальцы рук перевернуты, так что на них ужасно смотреть. Жилища алан похожи на человеческие, но гораздо богаче. Говорят, что алан живут в глубине темного леса, куда редко заходили люди. Они свешиваются вниз головой с веток деревьев, подобно летучим мышам.

Этим духам приписывается роль своеобразных приемных матерей — подобрав где-нибудь капли менструальной крови, выкидыш или плаценту новорожденного, они выращивают из них, без ведома настоящих родителей, ребенка, которому потом во всем помогают (898: с.411).