Помни, Странник: коровы бойся спереди, коня — сзади, а химеры — со всех сторон!
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Белорусский бестиарий | Беларускі бестыярый | Belarusian Bestiary Мифические существа, духи и демоны белорусского фольклора.
- Рождественский бестиарий Портал посвящён существам и обычаям, относящимся к традиционным зимним праздникам, в центре которых находится Рождество. Подобно многим сверхъестественным существам этого периода, портал появляется в нашем мире только на время, с 5 декабря по 15 февраля.
- Портал им.Киплинга Собрание сказок, поэтически объясняющих происхождение той или иной особенности животных, например "откуда у верблюда горб", "почему у слона длинный хобот", или "с чего б это вдруг кошки и собаки не ладят".
Ahniavіk
Огневик — по белорусским поверьям, мелкий домашний дух, живущий в печи и бросающий пепел в готовящуюся еду
Ahniavіk — according to Belarusian folk belief is a small household spirit, which lives in oven and throws ashes in cooking food
Агнявік — паводле беларускіх павер'яў хатні дух, які жыве ў печы і кідае попел у ежу
Ogniawіk — według wierzeń południowo-wschodniej Białorusi, domowy duch w wyglądzie niedużej kosmatej istoty, żyjącej w piecyku i rzucającej popiół i węgle do przygotowujące się jedzenie
Огневик — по белорусским поверьям, мелкий домашний дух, живущий в печи и бросающий пепел в готовящуюся еду
ОгневикПо белорусским поверьям, мелкий домашний дух, живущий в печи и бросающий пепел в готовящуюся еду по-русскиAhniavіkAccording to Belarusian folk belief is a small household spirit, which lives in oven and throws ashes in cooking food in englishАгнявікПаводле беларускіх павер'яў хатні дух, які жыве ў печы і кідае попел у ежу па-беларускуOgniawіkWedług wierzeń południowo-wschodniej Białorusi, domowy duch w wyglądzie niedużej kosmatej istoty, żyjącej w piecyku i rzucającej popiół i węgle do przygotowujące się jedzenie w polskim
Ahniavіk —
Ahniawіk —
Агнявік —
У полымі вясёлым печы
Рухавы скача чалавечак
Пад булькаценне чыгуноў,
Пад гучны трэск смалістых дроў.
У чыгуны, як у мішэні,
Ён вугалькоў шпурляе жмені
I не спыняе ні на міг
Кружэння ў стужках агнявых...
Калі ж агонь згасае ў печы —
У прысак лезе чалавечак
I спіць, згарнуўшыся клубком,
Чырвоным стаўшы вугальком.
В пламени веселом печки
Скачет шустрый человечек
Под бурленье котелков,
Под шумный треск смолистых дров.
В котелки, будто в мишени,
Он углей швыряет жмени
Не замедляя ни на миг
Круженье в лентах огневых…
Когда ж огонь угаснет в печке —
В злу зарывшись, человечек
Спит, свернувшийся клубком,
Раскаленным угольком.
Олег Минкин "Огневик",
перевод Евгения Кота
По поверьям юго-востока Беларуси, один из многочисленных домашних духов, выглядящий как небольшое мохнатое существо, живущий в печи и бросающий со скуки пепел в готовящуюся еду, или продукты в огонь.
"Кажуць, што ў печы жыў агнявік. Гэта быў вельмі рухавы чалавечык, які скакаў пад трэск дроў. Ён браў у жмені жарынкі і кідаў іх у чыгуны."
Запісана ў 1999 годзе В.Савіцкай ў вёсцы Леніна Добрушскага раёна Гомельскай вобласці ад Лапаценка Зінаіды Паўлаўны, 1938 года нараджэння (505: с.7)
"Говорят, что в печи жил огневик. Это был очень подвижный человечек, который скакал под треск дров. Он брал в жмени угольки и бросал их в горшки."
Записано в 1999 году В.Савицкой в деревне Ленино Добрушского района Гомельской области Беларуси от Лапатенко Зинаиды Павловны, 1938 года рождения (505: с.7)
According to Belarusian belief is a small household spirit, which lives in oven* and throws ashes in cooking food.
"Кажуць, што ў печы жыў агнявік. Гэта быў вельмі рухавы чалавечык, які скакаў пад трэск дроў. Ён браў у жмені жарынкі і кідаў іх у чыгуны."
Запісана ў 1999 годзе В.Савіцкай ў вёсцы Леніна Добрушскага раёна Гомельскай вобласці ад Лапаценка Зінаіды Паўлаўны, 1938 года нараджэння (505: с.7)
People said that Ahniavіk lived in the oven. It was a small man, very agile who hopped in he fire at the sounds of decrepitated wood. He took handful of burning coals and threw them in pots.
Collected by W.Savіtskaja in village Lienіna (in Dobrush District of Homiel Region of Belarus) from Lapacienka Zіnaіda Pawlawna (born 1938) (505: p.7)
У полымі вясёлым печы
Рухавы скача чалавечак
Пад булькаценне чыгуноў,
Пад гучны трэск смалістых дроў.
У чыгуны, як у мішэні,
Ён вугалькоў шпурляе жмені
I не спыняе ні на міг
Кружэння ў стужках агнявых...
Калі ж агонь згасае ў печы —
У прысак лезе чалавечак
I спіць, згарнуўшыся клубком,
Чырвоным стаўшы вугальком.
Адзін са шматлікіх хатніх духаў, вядомых, мабыць, толькі на паўднёвым усходзе Беларусі. Уяўляўся ў выглядзе невялічкай касматай істоты, што жыла ў печы і з нуды скідвала ежу ў агонь ці попел у стравы.
"Кажуць, што ў печы жыў агнявік. Гэта быў вельмі рухавы чалавечык, які скакаў пад трэск дроў. Ён браў у жмені жарынкі і кідаў іх у чыгуны."
Запісана ў 1999 годзе В.Савіцкай ў вёсцы Леніна Добрушскага раёна Гомельскай вобласці
ад Лапаценка Зінаіды Паўлаўны, 1938 года нараджэння (505: с.7)
Według wierzeń południowo-wschodniej Białorusi, jeden z licznych domowych duchów, w wyglądzie niedużej kosmatej istoty, żyjącej w piecyku i z nudów rzucającej popiół i węgle do przygotowujące się jedzenie, albo produkty w ogień.
"Кажуць, што ў печы жыў агнявік. Гэта быў вельмі рухавы чалавечык, які скакаў пад трэск дроў. Ён браў у жмені жарынкі і кідаў іх у чыгуны."
Запісана ў 1999 годзе В.Савіцкай ў вёсцы Леніна Добрушскага раёна Гомельскай вобласці ад Лапаценка Зінаіды Паўлаўны, 1938 года нараджэння (505: с.7)
"Mówią, że w piecyku żył ahniawik. Był bardzo ruchliwym człowieczkiem, który skakał pod trzask drew. Brał w żmieni węgielki i rzucał ich do garnków."
Zapisane w 1999 roku W.Sawickoj na wsi Lenino Dobruskiego rejonu Homelskiego obwodu Białorusi od Łapatienko Zinaidy Pawłowny, 1938 lata urodzenia (505: с.7)
Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/ognevik
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания:
Арэал рассялення:
Areał zamieszkiwania:
Ареал проживання:
Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Черти — в славянском фольклоре злые духи
Кикимора — в славянской мифологии беспокойный домашний дух исключительно женского пола, жена или сестра домового
Клетник — в белорусской мифологии дух-обогатитель, живущий в клети-кладовой
Лойма — в белорусской мифологии коварный лесной или болотный дух исключительно женского пола
Подпечник — один из домовых духов белорусского фольклора, безобразное мохнатое животное с человеческими руками и ногами, живущее под печью
Злыдня — в белорусском фольклоре недоброе существо в образе невидимой женщиной без языка, глаз и ушей
Домовой — у славян (а также в ряде других культур) дух-хранитель дома
Анчутка — в восточнославянской мифологии мелкий бес, чертенок с утиными чертами и лысой как у татарчонка головой
Дворовой — у славян дух-хранитель двора и хозяйственных построек
Домовиха — в славянской мифологии жена домового или самостоятельный персонаж, покровительница дома и семьи
Летавец — по славянским поверьям дух, который слетает на землю падучей звездой и, принимая знакомый человеческий образ, вступает в связь со своими жертвами
Вазила — если верить Древлянскому, дух-покровитель лошадей в белорусском фольклоре
Упыри — в славянском фольклоре неупокоенные мертвецы, охочие за человеческой плотью и кровью
Купальский дедок — в белорусском фольклоре добрый лесной дух, собирающий "папараць-кветку" в купальскую ночь
Баган — в белорусской мифологии дух-хранитель домашнего рогатого скота
Пунник — в белорусской мифологии дух-хранитель пуни (помещения для сушки и хранения сена)
Евник — в белорусской мифологии дух-хранитель евни (помещения для сушки снопов разных зерновых культур)
Comments
Отправить комментарий