Как-то у одной бабушки тяжело заболела внучка. Рядом с ней находилась бабушка. Раньше не было лампы, и вместо нее использовали лучину. При свете лучины бабушка увидела странное существо без одежды, похожее на ребенка, оно стояло за приоткрытой дверью. Бабушка вскочила и тут же схватила это существо.

Она спросила у него:

— Кто ты? Зачем явилось сюда?

Существо ответило:

— Я Унтул эбел. Я могу напустить на людей болезни, могу и исцелить больных.

Тогда обрадованная бабушка попросила ее:

— Вылечи мою внучку, забери ее болезни.

Унтул эбел ответила:

— Натри мое тело маслом.

Тело Унтул эбел было жесткое, как кора дуба. Бабушка втерла две банки масла в огрубелое тело Унтул эбел, чтобы ее умилостивить. Девочка выздоровела, а из селения исчезли болезни.

Унтул эбел. Записала М.Р.Халидова в 1983 году от Р.Абдулмеджидова в селе Зубутли-Миатли Кизилюртовского района Дагестана (1490: с.167-168, №135)

Давным-давно в селении Шодрода жил чабан по имени Сурхай. Большую часть жизни он пас скот на хуторе Гиргутль.

Однажды вечером Сурхай, загнав скот в хлев, пошел за водой. Вдруг неподалеку раздался звук, похожий на стон больной женщины. Оглядевшись, он увидел существо огромного роста, одетое в лохмотья. Он окликнул его, оно не ответило.

Видя, что это существо не из рода человеческого и собирается напасть на него, он спустил с цепи двух свирепых собак. Собаки, не знающие страха перед человеком, тут же убежали с хутора прочь. Удивленный Сурхай бросил в это существо камень. Затем кинул и второй, и тут изо рта существа вырвался огонь. Когда Сурхай в третий раз кинул в него камень, то потерял сознание и упал. Так целые сутки пролежал он, не приходя в себя.

Когда же он пришел в сознание и увидел рядом с собой людей, он не мог сдвинуться с места. Старики решили, что Сурхай встретил Унтул эбел, которая напустила на него болезнь за то, что он кидал в нее камни.

О встрече с Матерью болезней. Записала М.Р.Халидова от Д.Тагирова в селе Миарсо Ботлихского района Дагестана (1490: с.168-169, №136)

Однажды Мариет, жительница селения Рутул, подоив коров и загнав их в хлев, отправилась печь хлеб. Возле моста она обернулась и увидела сидящую на куче собранных камней женщину огромного роста с распущенными лохматыми длинными волосами, покрывающими ее тело. У нее было очень красивое лицо, и она была одета с ног до головы в белое одеяние.

Мариет застыла от страха, ноги словно приклеились к земле, и она не могла сделать ни шага. Женщина ей улыбнулась, но с места не сдвинулась. После некоторого замешательства Мариет вспомнила: мать говорила, если пугаешься, прочти молитву. Она произнесла молитву и, скатав в шарик, бросила в нее маленький кусочек теста. Женщина исчезла.

Мариет перешла мост, пошла испекла хлеб и вернулась домой. На обратном пути она уже не видела эту странную женщину. После этого Мариет долго болела.

В народе говорят, что если бы Йадлад Нин была одета в черное, эпидемия унесла бы много жизней аульчан.

Йадлад Нин. Записала Ф.М.Ибрагимова в 1969 году от З.Магомедрасуловой в селе Рутул Рутульского района на юге Дагестана (1490: с.169-170, №137; 1418: с.211)