В турецком фольклоре встречаются рассказы о существе Каиш-баджак, которое с наступлением темноты (начиная с вечернего призыва на молитву и до самого рассвета) можно повстречать в лесах и в других безлюдных местах. Встреча с ним крайне опасна, особенно для недавно рожавших женщин. Это устрашающее на вид существо с кривыми бескостными ногами, на которых он не способен стоять или ходить. Он показывается людям в облике беззащитного старика без рук и ног. Сидя на берегу ручья, он с жалким видом сгибает шею и просит прохожих взять его на плечи и перенести на другой берег. Однако когда человек подставляет спину, из живота старика вырываются две ремневидные ноги или змееподобные руки длиной в три локтя и обвивают тело человека. Он крепко обхватывает своими ремнеобразными ногами талию, а руками — шею человека и делает его своим рабом, заставляя жертву всюду себя таскать, и в итоге пожирает ее (1574: p.177).

Данный рассказ приводится советским тюркологом Владимиром Александровичем Гордлевским:

Джинн Каиш-баджак водится в лесах или у дороги. От поясницы кверху — это человек, а книзу — длинный хвост. Как только завидит он на дороге человека, он подбирает под себя хвост и, склонив набок голову, прикидывается разбитым на ноги (кюдюрюм). Он жалобно смотрит на человека, как бы говоря, что он, бедняжка, не может тронуться с места, и знаками намекает, чтобы человек взял его на спину. Если человек колеблется взвалить его себе на спину, он припадает лицом к земле, а руки устремляет к небу, как бы моля человека сжалиться над ним во имя бога. И только человек возьмет его на спину, он распустит свой хвост и обвивается вокруг ног, так что человек, скованный в движениях, валится на землю; тогда Каиш-баджак живьем ест его.

Поэтому старики говорят назидательно молодежи: «Как только вы увидали в лесу Каиш-баджака, смотрите не берите его на спину, а убейте!» Однажды юноша, гуляя в лесу, повстречал Каиш-баджака; вспомнив советы стариков, он выхватил большой нож и бросился на него. Но в тот момент, когда он хотел отрезать ему голову, Каиш-баджак скрылся. Юноша в городе рассказал потом, что видел в лесу джинна.

В.А.Гордлевский "Из османской демонологии".
Записано от уроженца Карахисара, Сивасского вилайета (723: с.310)

Нет никаких сомнений, что данное существо — то же, что и давалпа в средневековых персидских известиях, где оно является обитателем лесов, островов и безлюдных мест. Сходным образом оно овладевает своим пленником, однако в турецких известиях мы встречаем небольшие изменения в легенде. Если раньше давалпа, овладев человеком, заставлял его снимать с деревьев фрукты, к которым бы иначе не мог добраться, то здесь это крайне агрессивное существо, которое поедает людей.