Bestiary.us

"В китайской мифологии чудовищный кабан с длинными клыками и острыми когтями. Он отличался неимоверной силой и свирепостью и в этом отношении превосходил даже быка. Он портил посевы, пожирал домашних животных и людей. Его ранил и убил небесный стрелок И (Хоу-И), который был послан на землю специально для того, чтобы очистить ее от чудовищ. В одном предании мы встречаемся с мотивом очеловечевания Фэнси. Он представлен как сын правителя Куя Бо-Фэн, у которого было сердце свиньи.

Q: Кто такие бескуды?

A: Это такая локальная нечисть — западная Украина, Польша, Чехия, Словакия еси ея обиталище. Мне бабушка (Житомирская обл.) когда-то рассказывала, я и запомнил.

Владимир Васильев, 14.06.2001 (*)

В древнеармянской мифологии существо, похожее на бескрылого грифона. Это животное имело очень большой клюв и странные волосы, которые вставали дыбом. Упомянуто лишь в одной армянской табличке и могло быть одним из существ, обитавших на мифологическом острове Томикланд, однако, это скорее всего выдумка.

В древнеармянской мифологии великаны, исполины или гиганты. Как правило, гигантами в армянской мифологии изображаются культурный герой Армении Хайк и его мифологический противник гигант Бел, которого убивает Хайк. Также многие горы считаются в прошлом гигантами-братьями, которые каждое утро, затянув пояса, приветствовали друг друга, но постарев, перестали делать это и бог наказал их, превратив в горы, а их пояса — в зелёные долины (174: с.105).

В книгах сэра Терри Пратчетта наряду с другой удивительной фауной плоского мира упоминаются книжные черви калибра .303 — "разновидность червей, обитающих в магических библиотеках Диска. Они питаются книгами, но книги в магических библиотеках чрезвычайно опасны и, чтобы не подвергнуться воздействию чудотворной радиации, они должны поедать бумагу с чрезвычайной скоростью" (*):

Шолы́шны — в поверьях Архангельской губернии нечистые духи, изгоняемые по окончании Святок.

«Под Крещенье выгоняют из дома шолышнов, выгоняют святой водой из домов, овинов, баней... Окропляют каждого человека, а потом квартиру — крестообразно... Будто у шолышна шапка железная штыком, в руках носят железную сковородку с горячим угольем и, бегая по-на уличу, выговаривал: „На кол девку, на копыл парня"»

"Эти мелкие демоны..., по-видимому, происходят из "заложных" покойников, хотя об этом есть лишь немногочисленные свидетельства и косвенные данные. Слово шуликун одни исследователи связывают с тюркским "шулюк" (пиявка), другие полагают, что оно происходит из татарского "шульган" (злой дух, подводный царь, пасущий под водой бесчисленные стада скота). Третьи ученые считают это слово славянским и выводят его из древнерусского прилагательного "шуй" — "левый" (возможно, от древне-славянского "шуй" — "левый, плохой, нечистый" с двойным суффиксом — "ик" и — "ун" (2: с.609)), поскольку в славянской мифологии мир нечистой силы связан с левой стороной.

Интересные соответствия этому русскому слову есть в южнославянских языках: в болгарском слово "шулек" означает незаконорожденного ребенка, а у македонцев "шулько" — обращение к еще не крещенному ребенку. У сербов ряженных, обходивших дома на Масленицу, называли словом "шилькани".

Лох-Несское чудовище, или Несси — водное существо, согласно легендам, обитающее в шотландском озере Лох-Несс.

Змеи, кусающие свой собственный хвост, были обнаружены в египетских изображениях, датированных приблизительно 1600 годом до н.э. Затем такой змей появился у финикийцев и греков, которые назвали его уроборосом, что означает "пожирающий собственный хвост". "Таково техническое название этого чудовища, вошедшее затем в обиход алхимиков.

Китай

"В древнекитайской мифологии божество, освещающее мрак. Согласно "Книге гор и морей", у Чжулуна змеиное красное тело длиной в тысячу ли^*, лицо человечье. Когда Чжулун закрывает глаза, наступает мрак, когда открывает, становится светло. Чжулун не ест, не спит, не отдыхает. Когда Чжулун дует, наступает зима, когда выдыхает, стоит лето. Чжулун освещает "девять мраков". По другим источникам, поскольку на северо-западе не хватает неба, там обитает дракон, держащий во рту огонь, которым он освещает небесные врата. Предполагается, что это и есть Чжулун" (2).

Япония