Bestiary.us

Амба́рник — в русских поверьях дух амбара.

М. Н. Власова в "Русских суевериях" даёт в статье про амбарника небольшой обзор поверий, связанных с амбарными духами и гаданиями у амбара. При этом она отмечает, что ей удалось найти лишь один текст, где соответствующий персонаж прямо назван "амбарником". При этом она даёт и иной термин "амба́рный" с фонетическим вариантом "анба́рный". Эти варианты названия совершенно логичны, но, вполне возможно, являются гипотетическими.

В русском фольклоре нечистая сила, которой пугают детей: «Вунтериха съест» (Урал).

Ячична — русский женский демонический персонаж, дух пустого дома, связанный с прядением и схожий с пустодомкой.

В Архангельской области записана такая быличка про ячичну:

"Мне бабушка давно рассказывала. Она у меня в Шенкурском районе жила. Они там верят в «банну обдериху» да в «ячичну». Ячична злая, в пустых домах живет. Про нее мне такая история запомнилась.

В славянском фольклоре этот образ использовался, чтобы пугать детей (216: с.403) и был близким аналогом бабая, буки. По всей видимости, на русском Севере этот образ был тесно связан с заложными покойниками (216: с.403). Вовой в русских говорах Карелии (Медвежьегорский район) назывался покойник, утопленник, являющийся во сне (48: с.90; 286: с.90; 1094: с.88, 227-229).

На Холмщине^* слово "Вова" использовалось как достаточно общее понятие страшного:

"Вовою" называют всё страшное, могущее делать вред. Указывая детям на что-нибудь могущее их напугать, обыкновенно говорят так: "хро, вова!"

Вова. Холмская Русь // Чубинский П.П. "Труды этнографическо-статистической
экспедиции в Западно-Русский край" (750: с.208-209)

В русском фольклоре "нечистый дух или черт; змей, который посещает женщин, превращаясь в красивого парня, отсутствующего мужа" (286).

В славянском фольклоре персонаж, которым пугают непослушных детей; бука, бабай.

"Вот посажу тебя в голбец^*, там тебя бомка схамкает."

Пермская губерния (48: с.54; 286: с.62)

Это существо неопределенного облика, ничего конкретного о нем неизвестно (216: с.396).

В русском фольклоре "нечистая сила неопределенного облика" (286).

«И ветер поднялся, думала, крышу ухватит, то ли водяник поднялся, то ли русалка али букачки»

Ленинградская область (48), (286)

В русском фольклоре мифическое существо в подполье дома; страшилище, которым пугают детей.

«Заговорив о суседке, вам расскажут еще о какой-то букарице, которая обитает чуть ли не в том же подполье»

Тобольская губерния (48: с.57; 286: с.67)

Бука́рица, очевидно, сходна и с суседкой (духом дома), и с букой. В Забайкалье подобный персонаж именуется букусеткой.

Букана́й — в русской традиции одна из многочисленных детских страшилок, бабай, "фантастическое существо «вроде домового», обитающее в конюшне, на сеновале, в подполье (Средний Урал)." (48), (286)

В русском фольклоре страшилище, которым пугают детей; бука.

«Бирюк съест, бука придет»

Самарская губерния (48: с.48), (286)

«Не плачь, бирюк услышит, ты плачешь — унесет тебя»

Казанская губерния (48: с.48)