Кстати, Странник, загляни к василиску — у нас тут новые заказы на готичную скульптуру поступили.
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Рождественский бестиарий Портал посвящён существам и обычаям, относящимся к традиционным зимним праздникам, в центре которых находится Рождество. Подобно многим сверхъестественным существам этого периода, портал появляется в нашем мире только на время, с 5 декабря по 15 февраля.
- Портал им.Киплинга Собрание сказок, поэтически объясняющих происхождение той или иной особенности животных, например "откуда у верблюда горб", "почему у слона длинный хобот", или "с чего б это вдруг кошки и собаки не ладят".
- Белорусский бестиарий Мифические существа, духи и демоны белорусского фольклора.
Сины
Сины — в фольклоре кетов* сказочные промысловые звери с ценным мехом, человекообразные существа, лазающие по березам
Сины — в фольклоре кетов* сказочные промысловые звери с ценным мехом, человекообразные существа, лазающие по березам
Сины — в фольклоре кетов* сказочные промысловые звери с ценным мехом, человекообразные существа, лазающие по березам
Сины — в фольклоре кетов* сказочные промысловые звери с ценным мехом, человекообразные существа, лазающие по березам
Сины — в фольклоре кетов* сказочные промысловые звери с ценным мехом, человекообразные существа, лазающие по березам
Женщина спускается по реке. Вверх глядит, а там на берегу реки, на березах, сины сидят. Сины лазят по березам. Она про себя говорит: «Если бы отец моего сына был здесь, он бы вас убил».
Про сноху Этли. Кетская быличка (1137: с.154, №79)
В фольклоре кетов* си́ны — сказочные промысловые звери с ценным мехом. Рассказчица О.В.Тыганова охарактеризовала их как «человекообразных существ, которые лазают по березам». Возможно, это мифологический образ бобров, которые были истреблены в регионе к XVIII веку, но известно, что раньше их было так много, что кеты оклеивали шкурой бобра свои зимние лыжи (1137: с.286, 321). Отголоски о подобном использовании меха, ставшего редкостью, встречаются в сказках о встрече с лесным духом кайгусь, который предлагает герою сделаться товарищами, обменявшись лыжами; у кайгуся лыжи подшиты шкурой синов, что говорит о их высокой ценности (1137: с.286).
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/siny
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания:
Арэал рассялення:
Areał zamieszkiwania:
Ареал проживання:
Habitat area:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Кайгусь — в фольклоре кетов* дух-покровитель леса в облике медведя, двузубой белки или женщины в богатой шубе, обеспечивающий успех в охоте
Ератники — в белорусской и русской мифологии проклятые колдуны, обреченные после смерти возвращаться упырями, вредить людям или друг другу
Земляной олень — в мифологии коми (также ряда народов Сибири и Дальнего Востока) рогатое существо (полузверь-полурыба), образ которого возник в результате знакомства с останками тел мамонтов
Доотам — в фольклоре кетов, одного из малых народов Западной Сибири, женское злокозненное существо, живущее в тайге и горах, способное погубить человека даже своим криком
Ульгусь — в фольклоре кетов* водяной дух , хозяин речной фауны и покровитель рыбалки
Зюзя — в белорусской мифологии дух зимы, воплощение холода, а также локальный аналог Деда Мороза
Леший — в славянской мифологии дух леса
Анчутка — в восточнославянской мифологии мелкий бес, чертенок с утиными чертами и лысой как у татарчонка головой
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Моховик — по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Аванк — в поверьях Северного Уэльса чудовищный гигантский бобер, утягивающий людей и скот в омут
Лихо одноглазое — у восточных славян воплощение злой доли в образе одноглазой старухи
Гюль-ябани — среднеазиатский вариант гуля, злой дух, живущий в степи или на кладбище и пугающий ночных путников
Купальский дедок — в белорусском фольклоре добрый лесной дух, собирающий "папараць-кветку" в купальскую ночь
Алэл — в кетской мифологии дух-покровитель и охранитель дома, семьи, очага, помощник человека в борьбе с бедами, болезнями, злыми духами
Пущевик — в белорусском фольклоре хозяин ограниченного участка нетронутого леса (пущи), исключительно враждебный человеку
Полуденица — в славянской мифологии женский дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Comments
Отправить комментарий