Странник, обернись-ка к нам лицом, а к лесу оборотнем.
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Портал им.Киплинга Собрание сказок, поэтически объясняющих происхождение той или иной особенности животных, например "откуда у верблюда горб", "почему у слона длинный хобот", или "с чего б это вдруг кошки и собаки не ладят".
- Городские легенды Cовременная разновидность мифов, как правило, короткие, и, на первый взгляд, правдоподобные (хотя обычно не соответствующие действительности) истории, опирающиеся на современную техническую и общественную реальность, обычно затрагивающие глубинные проблемы и страхи современного общества.
- Транслятор имен Здесь у Вас есть уникальная возможность узнать, как могло бы звучать Ваше имя на языках различных вымышленных рас. При этом результат имеет смысловую нагрузку. Так к примеру, эльфийские имена собираются по грамматическим правилам квэнья и других эльфийских языков исходя из значения Вашего настоящего имени.
Тарла-Иясе
Тарла-Иясе — в турецком фольклоре дух-хранитель поля в облике большой змеи или седой старушки с очень длинными руками
Тарла-Иясе — в турецком фольклоре дух-хранитель поля в облике большой змеи или седой старушки с очень длинными руками
Тарла-Иясе — в турецком фольклоре дух-хранитель поля в облике большой змеи или седой старушки с очень длинными руками
Тарла-Иясе — в турецком фольклоре дух-хранитель поля в облике большой змеи или седой старушки с очень длинными руками
Тарла-Иясе — в турецком фольклоре дух-хранитель поля в облике большой змеи или седой старушки с очень длинными руками
Tarla Bekçisi —
Tarla İyesi —
Тарла-бекчиси —
Согласно турецкому фольклору, Тарла-Иясе — это дух-хранитель возделанных полей. В народных представлениях Тарла-Иясе изображается в виде старухи с седыми волосами, которая живёт на дереве под названием «Урук» (Uruk). Её руки настолько длинные, что она может дотянуться до неба и сжимать облака, вызывая дождь. Считается, что у каждого поля свой дух-хранитель, и иногда между духами соседних полей происходят ссоры (1574: p.271).
Также Тарла-Иясе может принять облик большой змеи, лежащей в поле. Считается, что если такую змею не трогать, она никому не причинит вреда.
Раз немая женщина, идя по полю, увидала огромную змею, толщиною с ногу. В страхе, что змея устремляется на нее, женщина взяла с земли камень и нацелилась в голову. Змея — за нею, женщина подняла крик. Тогда рабочие, бывшие в поле, подоспели к ней с лопатами, но, когда они хотели ударить змею, змея внезапно исчезла с глаз.
От уроженца Карахисара, Сивасского вилайета (726: с.310)
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/tarla-iyase
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания:
Арэал рассялення:
Areał zamieszkiwania:
Ареал проживання:
Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Эв бекчиси — в турецкой мифологии злой дух, домовой в облике змеи либо уродливого чернокожего человека со свисающей до живота нижней губой, горящими большими глазами и длинными спутанными волосами
Караконджалы — в фольклоре балканских народов ночные зимние демоны, сродни русским шуликунам
Гликон — в греческой традиции львиноголовый змей, зооморфное воплощение бога Асклепия
Паваро — в североитальянском фольклоре полевой демон с клыкастой собачьей головой и руками, способными удлиняться до невероятных размеров
Давалпа — в арабско-персидском фольклоре существа с длинными, мягкими, бескостными ногами, которыми обвивают своих жертв и заставляют работать на себя
Каиш-баджак — в турецком фольклоре существо со змеевидными ногами, которое подстерегает путников в безлюдных местах, обвивает ногами шею жертвы и затем пожирает
Нодзути — один из самых ранних ёкаев в японской истории, выглядящий как волосатая метровая гусеница без глаз с направленным вверх ртом
Ой иясе — у татар, башкир и других тюркских народов «хозяин» дома, домовой, особая разновидность духов эе
Хортлак — в турецком и азербайджанском фольклоре покойник, по ночам выходящий из могилы
Тарам-баба — у турков детское пугало в образе прячущегося в шкафу крохотного человечка с длинными ослиными ушами
Порескоро — по поверьям цыган демоническая птица с торчащими из туловища кошачьими и собачьими головами и змеиным хвостом
Яюй — китайский дракон, живущий в водах Жошуй
Абраксас — в представлениях гностиков I-III веков, космологическое существо с головой петуха, телом человека и змеями вместо ног
Вужалка — в белорусском фольклоре девушка-змея, дочь змеиного царя
Ундина — в средневековых поверьях дух воды, прекрасная женщина, заманивающая путников в воду
Летавец — по славянским поверьям дух, который слетает на землю падучей звездой и, принимая знакомый человеческий образ, вступает в связь со своими жертвами
Ламия — в античной мифологии полудева-полузмея, демоница, сосущая кровь своих жертв
Клетник — в белорусской мифологии дух-обогатитель, живущий в клети-кладовой
Полевик — в славянской мифологии дух поля, маленький старичок с волосами и бородою из колосьев и травы
Comments
Отправить комментарий