В сети:
https://en.wikipedia.org/wiki/Philippine_mythical_creatures
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Philippine_mythical_creatures

Встретил внезапно у А. П. Чехова в "Скучной истории" упоминание о "воробьиной ночи", про которую я читал в "Славянских древностях": "Бывают страшные ночи с громом, молнией, дождем и ветром, которые в народе называются воробьиными. Одна точно такая же воробьиная ночь была и в моей личной жизни..."

Всегда выписываю случаи, когда попадаются упоминания славянских богов, как подлинных, так и «кабинетных». Вот и у Бунина в стихах попалось упоминание Перуна. Вроде единичное. Упоминание малозначительное, но всё равно ещё один маленький факт в копилочку.

Не слыхать еще тяжкого грома за лесом, —
Только сполох зарниц пробегает в вершинах.
Лапы елей висят неподвижным навесом,
И запуталась хвоя в сухих паутинах.

Если ж молния вспыхнет, как пламя над горном,
Раскрываются чаши в изломах неверных,
Точно древние своды во храмах пещерных,

Набрёл у Бунина на стихотворение "Вирь", в котором описана некая загадочная птица Вирь.

Оказывается, у Ивана Бунина есть стихотворение на фольклорный мотив про надпись на распутье трёх дорог.

НА РАСПУТЬЕ

На распутье в диком древнем поле
Черный ворон на кресте сидит.
Заросла бурьяном степь на воле,
И в траве заржавел старый щит.

На распутье люди начертали
Роковую надпись: «Путь прямой
Много бед готовит, и едва ли
Ты по нем воротишься домой.

Путь направо без коня оставит —
Побредешь один и сир и наг, —
А того, кто влево путь направит,
Встретит смерть в незнаемых полях...»

Жутко мне! Вдали стоят могилы...

Громовик (он же: мрачник, грозовой невидимец)- существо созданное Духом Жизни. Зело скрытный, громовик селится в лесах. Выходит он из убежища своего токмо во время грозы и виден лишь при свете молнии. Вероятно мрачник электричеством питается, ибо ежели молния рядом с ним ударит, то он ее поглотит и током сможет ударить насмерть.

Дух Жизни (Он же: Жизнетворец, Оживитель, Духовод)-один из Первых Духов и почти наверняка последний. Служит творцом жизни и тварей дивных создателем.
Духа Жизни видят редко, ибо оный чаще на небо возвышается, нежели к земле бренной тянется. Не глядя на сию нелюдимость, Духовода все же почитают, оному поклоняются и алтари ставят ему. Чаще всего сиего духа в виде мужчины светловолосого и высокого изображают.

Буду и сюда иногда писать теперь. Вот, например, случайно наткнулся на 2 стихотворения И. А. Бунина с использованием образа жар-птицы. Статьи такой пока нет, поэтому запощу в личный блог, чтоб не потерялось. В обоих стихотворениях образ жар-птицы использован для описания заходящего солнца среди сосен.

Все лес и лес. А день темнеет;
Низы синеют, и трава
Седой росой в лугах белеет...
Проснулась серая сова.
На запад сосны вереницей
Идут, как рать сторожевых,
И солнце мутное Жар-Птицей
Горит в их дебрях вековых.

1899

ЗАКАТ

Описание:
Пожиратели душ во многом похожи на штригу. Они имеют бледную, искажённую форму лица и чёрные глаза, изогнутые по краям лба. Они также носят чёрный плащ и имеют морщинистую и бледную кожу. Пожиратели душ живут в другом измерении, вне времени-пространства, под названием "гнездо". Несмотря на это они, как и духи, могут преломлять Завесу и попадать в материальный мир в невидимой форме.

У час хроснага ходу ў Велікодную ноч трэба з запаленай свечкай, што гарэла ў царкве ў перадсвяточны тыдзень, лезці на гарышча. Там за комінам знойдзеш нямоглага дзядулю ў шапцы-каўпаку. Калі яе сарвеш і ўцычэш ад дзядулі, будзеш невідзімкаю кожны раз, як гэтую шапку надзенеш. Затое калі стары зловіць на гарышчы — адразу памрэш.

Е.Р.Романовъ "Бѣлорусскiй сборникъ", 1912 (813: Вып.8, с.293 по 449: №360, с.117)