Тюленьи люди издавна считаются самыми кроткими из морских духов, и тюленицы принадлежат к более поздним из поверий об эльфийских невестах. В некоторых семьях по наследству передается роговое разрастание между пальцами, которое считается свидетельством происхождения от предков-тюленей. «Тюленьи МакКоддрумы» — один из самых известных примеров тому. Сюжет этой сказки почти без изменений встречается и на Оркнейских и Шетландских островах, где тюленных людей называют селки, и в Горной и Островной Шотландии, где их зовут роанами.

Рыбак встречает прекрасных девушек, танцующих на берегу моря. Незамеченный, он подкрадывается к ним, крадет одну из тюленьих шкур, которые находит тут же на камнях у воды, и прячет ее. Вспугнутые тюленицы надевают свои шкуры и бросаются в море; лишь одна из них остается на берегу, потому что не может найти свою шкуру. Она тщетно умоляет рыбака отдать ей шкуру; постепенно она смиряется со своей участью и соглашается выйти за него замуж. Они живут счастливо, хотя жена все время с тоскою посматривает на море. Она делается хорошей и прилежной женой, и все бы ничего, но однажды она находит свою спрятанную тюленью шкуру и, бросив все, бежит к морю, прыгает в воду и возвращается к своему первому мужу. Иногда она возвращается, чтобы наделить своих детей даром врачевания, как это сделала в Уэльсе Пенелопа из Гурагез Аннун. Но главным правилом в этой, как и в других рассказах об эльфийских невестах, является то, что союз между смертными и бессмертными не бывает долговечным и счастливым.

[Мотивы: B651.8; D721; D1025.9; F420.1.2*]