Ну что, Странник, может, в Мазандеран махнем? К дэвицам?
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Японская мифология и фольклор Система сакральных знаний страны восходящего солнца, включающая традиции синтоизма и буддизма, а также многочисленные народные поверья и городские легенды, содержит огромное количество ками («божество» или «дух»), ёкай («призрак» или «демон») и хэнгэёкай («звери-оборотни»).
- Мир Гарри Поттера Вымышленный мир, в котором происходит действие серии романов о юном волшебнике Гарри Поттере. Действие происходит в нашем мире, в Англии, в 1990-х годах. В отличие от реального мира, среди обычных людей (маглов) живут волшебники (маги), обладающие способностью к использованию магии.
- Бестиарий «Волчонка» Материалы портала посвящены мифологии сериала "Волчонок" (Teen Wolf), различным легендам и поверьям о вервольфах и других существах, встречаемых в сериале.
Вурлявы
Вурлявы — в лужицком фольклоре "дикие" лесные страрухи, которые вечерами подкарауливают запоздавших молодых девушек, заставляя их прясть по ночам
Вурлявы — в лужицком фольклоре "дикие" лесные страрухи, которые вечерами подкарауливают запоздавших молодых девушек, заставляя их прясть по ночам
Вурлявы — в лужицком фольклоре "дикие" лесные страрухи, которые вечерами подкарауливают запоздавших молодых девушек, заставляя их прясть по ночам
Вурлявы — в лужицком фольклоре "дикие" лесные страрухи, которые вечерами подкарауливают запоздавших молодых девушек, заставляя их прясть по ночам
Вурлявы — в лужицком фольклоре "дикие" лесные страрухи, которые вечерами подкарауливают запоздавших молодых девушек, заставляя их прясть по ночам
Worawy —
Wurlawy —
Воравы —
Вурлявы или воравы — "дикие" лесные страрухи, известные лишь на пограничье Верхней и Нижней Лужицы (около Шварцкольма* и Лауты*). Живут они в лесах и на возвышенностях, днем прячутся, а вечером приходят на поля и в деревни, подкарауливают молодых девушек, поздно возвращающихся домой с работы или гулянки. Пашут на деревенской площади, производя ужасный шум (возможно, от "worać" — "пахать" и происходит название worawy).
Вурлявы следят, чтобы пряхи не занимались работой после 10 часов вечера. В дом они не заходят, а дают непослушным пряхам на улице или через окно ночвы*, наполненные веретенами, и велят за час их напрясть. Не справившихся с заданием убивают. Умные пряхи прибегают к хитрости: прядут на каждое веретено только один слой ниток, чтобы закрыть деревянную часть веретена. Обхитренные вурлявы исчезают со словами: «Черт тебя надоумил!» (1599: с.58):
Raz su źowki pó źasetej góźinje pśědli. Na puśu domoj su se jim wurlawy jawili a pominali, až deje źowća doma ceły koš wrjeśenow połny napśěsć. Aby te grozne baby zasej wótbyli, su źowki do togo zwólili. Wóni su pak na kužde wrjeśeno jano jadnu niś napśědli. Pótom su napołnjony koš zasej z woknom wen dali. Wurlawy su se wjelgin gniwali a kśikali: “To jo was cart sam nawucył!” Wóni su pak musali zasej wótejś, a źowki su byli wumóžone (*).
Однажды девушки возвращались с работы домой поздно вечером. По пути им встретились вурлявы и потребовали, чтобы те дома напряли целую корзину полных веретен. Чтобы избавиться от грозных старух, девушки согласились, но на каждое веретено намотали всего по одной нити, после чего выставили корзину с веретенами за окно. Вурлявы пришли в ярость и закричали: "Это сам черт вас научил!" Однако им пришлось уйти, и девушки были спасены.
Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/vurlyavy
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания:
Арэал рассялення:
Areał zamieszkiwania:
Ареал проживання:
Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Полуденица — в славянской мифологии женский дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Смеркава — в фольклоре Верхней Лужицы женский демон, родственный полуднице, однако приходящий к работающим в сумерках
Грабы — в поверьях восточных лужичан* из окрестностей Мускау* мужские лесные духи, выглядящие как сильные привлекательные парни, но покрытые шерстью и с конскими ногами
Черти — в славянском фольклоре злые духи
Железный человек — в фольклоре Полесья мифический железный великан, живущий в болоте или заболоченном лесу и охраняющий свою территорию от посягательств и незваных гостей
Кушкафтар — в фольклоре народов Дагестана злой дух леса с ужасающей внешностью
Бораро — согласно фольклору южноамериканских индейцев тукано, лесной великан с огромными ушами, клыками и гениталиями, размельчающий жертву своими объятиями и выпивающий ее через темечко
Бурей — в фольклоре индийских Гималаев дух в облике мальчика-подростка с клешнеподобными руками и куриными крыльями
Жибуринис — согласно литовским поверьям, внушающий ужас лесной демон в облике огненного скелета или светящегося изнутри человеческого силуэта
Акуй-Халава — в легендах индейского племени пареси белый лесной человек-людоед
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Леший — в славянской мифологии дух леса
Злыдня — в белорусском фольклоре недоброе существо в образе невидимой женщиной без языка, глаз и ушей
Бабай — у славян страшный старик с заплечным мешком, в который он складывает непослушных детей
Анчутка — в восточнославянской мифологии мелкий бес, чертенок с утиными чертами и лысой как у татарчонка головой
Моховик — по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Яломиште — в фольклоре Валахии (исторической области на юге Румынии) лиса-оборотень, выполняющая, кроме того, функции духа-хранителя леса
Купальский дедок — в белорусском фольклоре добрый лесной дух, собирающий "папараць-кветку" в купальскую ночь
Comments
Отправить комментарий