Bestiary.us

В фольклоре народа калинга, проживающего в одноименной провинции на севере филиппинского острова Лусон, Ангако-Де-Нгато — это духи, вызывающие болезни.

Согласно мальтийскому фольклору, Бхим — это некое чудовище, внешне похожее на корову.

Согласно фольклору филиппинского народа биколано, манангилав — это человекоподобные великаны, обитающие в горах и пещерах региона Бикол на юге острова Лусон. Традиционно их описывают как гигантов, сплошь покрытых черной шерстью, с большими ступнями, злобными мордами и низкими утробными голосами, однако несмотря на свой устрашающий вид, это застенчивые и безобидные существа. Они пользуются виноградной лозой как арканами и снастями, чтобы ловить рыбу и креветок в море и реках или охотиться на мелких животных, в остальное же время носят ее, обматывая вокруг талии, наподобие традиционного филиппинского пояса-хагкуса.

Рассказывают, что в 1980-х годах два манангилав, самка с детенышем, были пойманы солдатами, патрулировавшими окрестности горы Исарог. Существ приковали цепями к железнодорожным вагонам и в течении пятнадцати дней кормили свежей куриной и коровьей кровью. Однако, никто не знает, что с ними стало после этого.

Согласно фольклору народа сулод, проживающего в провинции Антике филиппинского острова Панай, бентохангины — это летающие полулюди-полукони, внешне напоминающие крылатых кентавров с лошадиной головой. Они ржут, как лошади, и после полуночи бродят по деревням.

Злобный демонический дух в фольклоре народа Мандайя с филиппинского острова Минданао, а также имя собственное одного из божеств народа Багобо (1647: p.29).

Люшерзее (Lüschersee), небольшое озеро в швейцарских Альпах, расположенное среди покрытых вереском холмов Граубюндена^*, на первый взгляд кажется достаточно спокойным. Однако говорят, что воды озера достигают центра Земли, где бушуют вечные пожары. Это дом Бутач-Кун-Ильгс, «коровьего желудка».

Давным-давно, в средние века, когда процветали феодальные отношения, пастухи Граубюндена вели постоянную борьбу за независимость от баронов и лордов, которые были склонны обращаться с ними жестокого и несправедливо, иной раз даже причиняя людям вред в угоду своих забав. Однажды дворяне, возвращаясь с охоты на горных козлов, обнаружили стадо коров и овец, мирно пасущихся у озера Люшерзее. И конечно же, они решили "поохотиться" на скот. С громкими криками и хохотом они гнали животных перед собой, рубя их мечами и загоняя в озеро. Крестьянам ничего не оставалось, как только смотреть на это безумие.

Существо, известное под именем Бишу-ду-Сидран, первоначально было человеком, пастухом из Монтаду-ду-Сидран (Montado do Cidrão) прихода Куррал-даш-Фрейраш (Curral das Freiras) в центральной части португальского острова Мадейра. Однажды он потерял свою любимую собаку и в полном отчаянии произнес про себя обещание дьяволу обменять свою собственную душу на потерянного пса. Животное вскоре вернулось, а пастух после смерти превратился в странное призрачное существо. О нем известно только то, что он водит по горам невидимое стадо и что его крики, которые звучат точь-в-точь как голос ягненка, предвещают дождь или бурю. Однако, похоже, люди не слышали их уже довольно давно.

В фольклоре мальгашей (жителей Мадагаскара) бибибе — фантастическое чудовище неопределенного облика. О нем известно, что у него длинные когти и есть хвост, спрятав который, бибибе способен сойти за человека. Но это не точно. Наверняка известно, что у него есть семья и хороший аппетит — чудовище способно съесть целое стадо быков. Люди боятся бибибе — возможно, что его рацион не ограничивается быками. Вероятно, им пугают детей. А может и взрослых. А может и быков. А может и нет.