Эльфы уже идут по твоему следу, Странник. Умеешь ли ты бегать быстрее летящих стрел?
Эльфы уже идут по твоему следу, Странник. Умеешь ли ты бегать быстрее летящих стрел?
Согласно мифологии коми, Араль — дух-хозяин лесной избушки.
Чаще всего образ Араль фигурирует в сказках, сюжетно схожих с русским "Морозко": мачеха посылает старика отвезти нелюбимую падчерицу в охотничью избушку и оставить там; дочь старика, оставшись одна, готовит еду, угощает животных (мышь, реже — петуха); в полночь приходит Араль и предлагает сыграть в горань (жмурки). Падчерице в благодарность за угощение помогает мышь, бегая с серебряным колокольчиком по углам. С криком петуха Араль падает оземь и вместо него остаётся груда золота и серебра. Родная дочь старухи, посланная за богатством, отказывается угостить мышь; Араль в ходе игры настигает девушку и убивает ее ударом посоха по лбу. Мотив прихода Араль в охотничью избушку в этой сказке близок к мотиву прихода к обидчикам "Медведя на липовой ноге" (Верлиоки). При этом Араль описывает свой путь, перечисляя перейдённые им ручьи и реки, и напевает: "Иду я, иду, сам я с вершок, борода с веник".
В коми-зырянских сказках обоих типов ("Морозко" и "Медведь на липовой ноге") образ старика Араль (или просто "старичка с вершок") чередуется с образом медведя, а в несказочной прозе (быличках) находит параллели в образе лесного духа, лешего, хозяина охотничьей избушки, выгоняющего (наказывающего) охотника или состязающегося с охотником.
В целом, образ Араль, вероятно восходит к образам карликов-богатырей, распространённым у разных народов, поскольку "старичок с вершок, борода с веник" часто встречается в коми-зырянских волшебных богатырских сказках: бьёт двух братьев-богатырей, оставленных готовить еду, затем, оставив клок своей бороды на том месте, где его привязал третий богатырь, убегает в подземный мир, где его настигает и убивает сказочный герой, при этом освобождая пленённых красавиц (1353: с.85).
Comments
Отправить комментарий