Bestiary.us

Согласно цыганскому фольклору, спорники и спорницы — это маленькие человечки, выглядящие как дети, мальчики и девочки. Одеты спорники в голубые штанишки и красные рубашечки навыпуск, подпоясанные расшитыми кушаками. Спорники — заядлые модники, их любимое занятие — сидеть перед зеркалом и заниматься своим туалетом. Неизменные атрибуты спорников — пудра, помада, расческа, гребешки. Само присутствие спорников в шатре или в доме приносит их хозяевам неслыханную удачу. Спорники не выносят неуважительного к ним отношения, грубости, бранных слов. В этом случае они покидают своих хозяев, а вместе с ними уходит и удача. Можно сказать, что, в известной мере, спорники — символ некоей награды за доброту и за перенесенные в жизни страдания (1508: с.30-31).

В фольклоре русского северо-запада пастень — одушевленная тень, след чего-либо; привидение или домовой, который является в виде тени на стене; персонификация ночного кошмара.

У русских Вашкинского района Вологодской области постен — «домовой, который является в виде тени на стене» (1094: с.53, 135; 48: с.387; 1305: с.295).

«Он пастенью ходит, чуть бродит.»

Тверская губерния (48: с.387)

Домовой-постень ассоциируется с тенью (призрачное видение или двойник человека): если при свете человек помахивает рукой, а тень отражает то же самое на стене, в Череповецком районе Вологодской области говорят: «Не маши рукой, а то постень будет наваливаться» (1094: с.135; 48: с.387; 1305: с.295). Таким образом, слово "пастень" служит, как правило, обозначением домового или иного нечистого духа, который наваливается на спящего человека.

«Пастень навалился.»

В фольклоре народов Восточной Европы (поляков, украинцев, русских, карелов, вепсов и других) гнетко — мифологический персонаж, который по ночам «гнетет», давит людей.

Согласно общераспространенным представлениям, домовой ночью может «наваливаться» на человека, предвещая какие-либо перемены в его жизни или вызывая кошмары, заболевания. Такой «давящий» мифологический персонаж, который душит, «гнетёт» по ночам, в северных и северо-западных районах России именуется гнеток, гнетко. В Ленинградской области он описывается как «нечистый, вроде домового, который принимает облик домашних животных». В Заонежье гнетка — мохнатый, с длинными волосами; «если не залюбит — всю ночь промучит»; «которо любит — кряхтит и двери открывает, которо не любит — гнетет» (1094: с.53; 48: с.127). В записях Олонецкого края гнетке «всегда горячий, весь в шерсти, маленький, но наружный вид его неизвестен, никто его не видал» (48: с.127).