Bestiary.us

Согласно карачаево-балкарской мифологии, Деуле — уродливые великаны. Они обладали огромной силой, у них были клыки, как у кабанов, и длинные когти. Их истребили нарты (1554: с.138).

Согласно карачаево-балкарской мифологии, на небе живет огромный волк — Хохури. У него очень длинная морда, зубы большие, острые, время от времени он пытается проглотить солнце, луну (1554: с.139).

Согласно мордовскому фольклору, Бобо — мохнатое существо низкого роста, которым матери пугают шалящих детей.

Когда дети капризничали или шалили, то Бабушка или Мама могли сказать: «Вот, ужо, Бобо из лесу то придет! Тех, кто балуется, посадит в мешок и унесет с собой!»

И детки представляли Бобо как кого-то страшненького, пушистого, на птичьей ноге, со старым мешком. Но, конечно, не очень страшного. Ведь они знают, что Бабушка или Мама все равно любят малышню! (1553)

Согласно армянской мифологии, Азаран Блбул — чудесная огненная птица, персонификация перерождения природы, символ красоты и справедливость. В русскоязычных источниках ее нередко отождествляют с жар-птицей, но по сути Азаран Блбул является аналогом птицы феникс.

Эта маленькая птица с ярким оперением всегда пела звонче всех. От волшебного голоса Азаран Блбула воскрешались проклятые кахардами (ведьмами) животные, а засохшие сады, горы и долины покрывались буйной растительностью. Азаран Блбул не заводила птенцов, была единственной на земле и не имела себе подобных.

Когда Азаран Блбул доживала до старости и начинала чувствовать свою приближающуюся смерть, то она устраивала гнездо из редких растений, которые были сухими и легко воспламенялись. В момент смерти птица вместе с гнездом сгорала дотла, после чего из тёплого пепла образовывался маленький комочек, и вырастал птенец, похожий на прежнюю Азаран Блбул.

В фольклоре индейцев апинайе (апинаже), проживающих в деревнях муниципалитета Токантинополис штата Токантинс в центральной Бразилии, Ме-Гало-Камдуре — лесной демон-оборотень.

В деревнях Пенджаба (области на границе Индии и Пакистана) есть народное поверье, согласно которому в середине пылевых вихрей прячутся злые духи, называемые словом Барола. Люди, которые попадут в вихрь, будут страдать от психических заболеваний. Некоторые даже говорят, что Барола может нести смертельную опасность для маленьких детей.

При этом считается, что дух Барола богат. Существует суеверие, что если помочиться в старую обувь и бросить ее в вихрь, ботинок будет полон монет после того, как ветер стихнет.

В фольклоре народа монго-нкундо из группы банту, проживающего на территории Демократической Республике Конго, элоко (во множественном числе — билоко) — безволосый карлик, на чьем теле растет трава, а одежда сделана из листьев. По описаниям у него огромная клыкастая пасть, длинные острые когти, пронизывающий взгляд и нос, похожий на свиное рыло. Считается, что билоко — это духи умерших предков, завидующие живым. Они обитают в темных частях леса, селятся в дуплах деревьев и ревностно охраняют свои сокровища: дичь и плоды лесных растений. Говорят, что только бесстрашные охотники могут войти в самый глухой лес и выжить, потому что они мужчина должен обладать сильной магией, без которой ему не добиться успеха на охоте. Есть много историй о женах, которые настаивали на том, чтобы присоединиться к своим мужьям в лесу, и неизменно падали в обморок при виде элоко: он звонит в волшебный колокольчик, который заставляет человека заснуть, а затем широко раскрывает рот и проглатывает жертву целиком.