Bestiary.us

Раса гуманоидных панд в игровом мире Warcraft'а, изначально появившаяся в 2002 году как первоапрельская шутка — пандарены были анонсированы на «День Дурака» как «пятая игровая раса», при этом большинство игроков серьезно восприняли эту шутку. Но истинное происхождение пандаренов стало известно лишь в 2008 году (буквально через 6 лет) из интервью с Дидье Сэмвайзом, создателем большинства концепт-артов WarCraft (включая первые Концепт-арты пандаренов):

Подземные духи, карлики-оборотни в финской и эстонской мифологии, антропоморфны, безобразны (например, одна ступня у них повёрнута назад), но при этом могут иметь красивых дочерей. "Принимают вид лягушки, ящерицы, горностая, кошки и других животных. Населяют, помимо подземного мира, леса, горы, холмы, пустыри. Путь в их страну ведёт по муравьиным тропам, через озёра и источники. В подземном мире маахисы ходят вверх ногами по обратной поверхности земли; попавший в подземное царство не должен вкушать пищи маахисов, иначе он не вернётся на землю или, вернувшись, обнаружит, что год у маахисов равен пятидесяти на земле. Mаахисы похищают детей и скот. Считалось, что заблудившемуся в лесу у маахисов следует вывернуть наизнанку одежду, чтобы левое на его пути не оказалось правым, а заночевавшему в лесу — оставить приношение (молоко, мёд, зерно и так далее) на тропе маахисов, у дерева или священного камня.

Однажды я встретился с ругару на юге Прогансу, среди замечательных лавандовых полей, где он охотился на симпатичных селянок, сжирая их вместе с костями, красными чепцами и башмаками.

Алексей Пехов "Страж"

Алерион — птица мифологическая, геральдическая и очень редкая во всех смыслах. Исключение — имена. Их у алериона много. В разы больше, чем их «физических» носителей, коих в природе единовременно существует только одна пара. Да, называют алерионов по-разному, однако, вероятно, первым их именем в литературных памятниках человечества был вариант Valeria, данный им Плинием. По крайней мере, на этого Плиния обычно ссылаются все авторы тех бестиариев (если вообще ссылаются), где упоминаются алерионы.

Итак, будем считать, что именно с подачи Плиния в средневековых бестиариях появилась пара птиц королевского ранга, которые гнездятся где-то в Индии, в междуречье Инда и Гидаспа (он же Джелам). Дальнейшее распространение алерионы получили благодаря популярности историй о королевстве Пресвитера Иоанна, куда их поселяли.

Существа из произведений Дж.Р.Р.Толкина, бесплотные духи, служители тёмных сил. Играют немаловажную роль в книге Толкина «Властелин Колец», также появляются и в остальных его произведениях. Согласно хронологии Арды (мира, созданного Толкином), первые упоминания о назгулах отмечаются 2250 годом Второй Эпохи; они также появлялись в 3441 году В.Э.; вновь замечены в Средиземье около 1300 года Третьей Эпохи.

Происхождение назгулов

Морлоки представляют собой удивительный пример влияния человека на собственную эволюцию. В книге будущее человеческого общества описывается как социальная среда, где нет межклассовой борьбы, так как аристократия поселилась на поверхности планеты, а рабочий класс — в подземельях. Между ними перестали существовать всяческие связи, кроме торговых, что с течением времени привело к полной изоляции.

Чудовище, упоминаемое в легенде о короле Артуре в версии Томаса Мэлори (Le Morte d'Arthur). Зверь действительно отвратительный: морда змеиная, тело — леопарда, круп — льва, а голени — оленя. Когда существо двигалось, из брюха у него вырывались такие звуки, словно подняли лай дважды тридцать собак, настигающих зверя. Отсюда и название: по-английски «questing^*» означает «лай псов на охоте». За Зверем Рыкающим гонялась масса рыцарей Круглого Стола, многие приносили рыцарский обет поймать или убить бестию. Почему и зачем — неизвестно.

Существо из мира Гарри Поттера, во многом напоминающее хорька-переростка, за исключением способности говорить. Однако уровень умственного развития не позволяет раздражару поддерживать настоящую беседу, и его речь преимущественно состоит из коротких (и зачастую грубых) реплик, льющихся практически непрерывным потоком (281: с.67).

В литовской и прусской мифологии маленькие, похожие на гномов и кобольдов, человечки, помощники бога земли Пушкайтса.

Живут барздуки внутри земли и, видимо, связаны с богатством. Под деревьями (обычно под бузиной — священным деревом Пушкайтса (216: с.48)) они держат хлеб, пиво и другую еду (2: с.90). Чаще всего барздуки показываются при луне; в первую очередь их видят больные (216: с.48).

Пруссы устраивали барстукам два раза в год ночной пир: вносили вечером столы на гумно, ставили блюда с мучными и мясными кушаньями и запирали гумно. На другой день они смотрели, какого яства поели барстуки, и делали выводы относительно урожая хлеба и размножения скота.

Внимая просьбам людей, Пушкайтс посылает барздуков и их сородичей маркополей наполнить людские амбары зерном (216: с.48).

Согласно славянскому бестиарию, мифическое существо, кентавр-единорог.

Есть тамъ иное звѣря коневрусъ, тое маетъ голову человѣчую, руки только до пупа, тѣло маетъ якъ конь, очи свинiи, рогъ барзо ясный а острый, як брытва, а сердитый такъ, же що кольвек поткаетъ, то забіяетъ.

Луц., Архангельский 1899: 70 (102: с.146).