Блоги

Clean Hearth. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Clean Hearth

Чистый очаг

Первым средством пригласить эльфов и заручиться их благосклонностью в старину было вычистить очаг и разжечь ровный огонь. Это, по-видимому, в какой-то мере подтверждает ту точку зрения, что домовые эльфы относились к типу Ларов, древних духов предков, похороненных под очагом, согласно обычаю доклассических времен. См. также качества, ценимые эльфами.

Neatness. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Neatness

Чистоплотность

Сельские отрядные эльфы, не менее, чем брауни и хобгоблины, великие приверженцы порядка и чистоты, и очень не любят, если дома грязно или не прибрано.

См. также качества, осуждаемые эльфами; качества, ценимые эльфами.

Faults Condemned by Fairies. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Faults Condemned by Fairies

Качества, осуждаемые эльфами

У эльфов существует свой собственный моральный кодекс, которого они строго придерживаются (см. эльфийская нравственность). Кое-какие выводы об их природе мы можем сделать, исходя из степени тяжести наказания, налагаемого ими за те или иные нарушения этого кодекса.

Clear Water. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Clear Water

Чистая вода

Таз с чистой, хорошей водой нужно было оставлять в каждом месте, куда эльфийские женщины водили своих детей, чтобы помыть их у огня. Грязная вода или пустые тазы обычно наказывались щипками или хромотой.

См. также качества, осуждаемые эльфами, и качества, ценимые эльфами.

Fairy Morality. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Fairy Morality

Эльфийская нравственность

Везде, где существовали поверья об эльфах, существовало разделение на эльфов добрых и злых, хороших и плохих, Честной Двор и Нечестной Двор, как это называется в Шотландии, или на нечисть и эльфов, как в Шотландских горах. Старый волынщик с Барры, разговор с которым Эванс Вентц записал в «Вере в эльфов в кельтских странах» (с.106) обозначает различие между ними следующим образом:

Theories of fairy origins. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Theories of fairy origins

Теории о происхождении эльфов

У тех, кто верил в существование эльфов, бытовали различные представления об их происхождении. Ученые фольклористы больше интересовались происхождением эльфических верований; им было важно не столько то, существуют ли эльфы на самом деле, сколько то, верят ли в них на самом деле те люди, которые о них рассказывают. Когда этот вопрос был решен, встала задача найти основания, на которых эта вера зиждется. Выдвигались разные предположения, предлагавшие как полное, так и частичное решение этой проблемы.

Fairy Thefts. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Fairy Thefts

Эльфийские кражи

Даже если оставить в стороне похищения самих смертных — человеческих детей, красивых девушек, кормящих матерей и т.п., создается впечатление, что эльфы, как и все дикие существа, считали себя вправе присваивать любую людскую собственность, особенно еду (см. эльфийская нравственность).

Согласно Кирку и Дж.Г.Кэмпбеллу, эльфы Шотландских гор не крадут собственно пищу — за исключением зерна и изредка мяса — но оставляют видимость вещи и похищают ее сущность, «фойсон», как это называет Кирк, или «toradh», каковым гэльским словом пользуется для обозначения этой сущности Кэмпбелл. Они могут забрать добротность из сыра, так что сыр начинает плавать в воде, как пробка, а также из масла, хлеба и колобков.

Dependence of Fairies on Mortals. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Dependence of Fairies on Mortals

Зависимость эльфов от смертных

Эльфы, на первый взгляд, ведут свою собственную жизнь и существуют обособленно, в подземных или подводных странах или на зачарованных островах за морем. Они гарцуют, танцуют и устраивают эльфийские ярмарки, они занимаются ремеслами, ткут, прядут, сапожничают и трудятся в рудниках; но время от времени мы сталкиваемся с удивительными примерами их зависимости от людей. Самый широко известный случай — истории о том, как эльфы крадут детей. Им также то и дело требуется повитуха. Возможно, что в услугах последних нуждаются похищенные невесты из людей, но в таком случае это — тем более пример зависимости эльфов от людей. Людская кровь, видимо, подкрепляет эльфийскую породу. Иногда она нужна в буквальном смысле: на острове Мэн верили, что если эльфам не оставить на ночь воды, они будут сосать кровь из спящих в доме. Об этом сообщает Эванс Вентц в «Вере в эльфов в кельтских странах» (с.44).

Fairy Borrowing. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Fairy Borrowing

Эльфийское одалживание

Одним из примеров зависимости эльфов от смертных является их обычай одалживаться у своих соседей-людей. Особенно это распространено в Шотландии. Эльфы берут взаймы зерно, а иногда и сельскохозяйственный инвентарь. Они берут в пользование мельницы и одалживают огонь из очагов. Сказка «Остров Саннтрайг» — одна из тех историй, которыми Мак-Ритчи подкрепляет свою теорию о происхождении эльфов. В самом деле, все примеры эльфийского одалживания вполне созвучны с предположением о том, что первые эльфы были остатками завоеванного народа, прячущимися и шныряющими возле жилищ захватчиков, стараясь утащить все, что плохо лежит. По этому вопросу см. также эльфийские кражи.

[Мотив: F391]

RSS-материал