Один из брауни-подобных духов Верхней Шотландии. Груагах имеет много общего с этим брауни, и в Ольстере он становится «Гроганом», согласно Вуд-Мартину, или «Грогахом», согласно Льюису Спенсу. В «Следах древних верований в Ирландии» (Т.II, с.3) Вуд-Мартин описывает Грогана как «низкого ростом, волосатого, широкоплечего и очень сильного, «тельцем махонькой, но силы жуткой»». Спенс в «Эльфийских преданиях в Британии» (с.101) дает более подробное описание.
Обыкновенно брауни — духи мужского пола, хотя встречаются такие исключения, как Мег Муллах, приписанная Обри к клану Грантов, и груагахи, которые были и женщинами, и мужчинами равно. Однако шелковница Нортумберленда и Пограничья всегда принадлежит к женскому полу, как и банши.
Корнуолльские духи оловянных копей, не злые и не проказливые, как немецкие кобольды, но дружественные рудокопам: они стучат там, где можно найти богатую руду.
Их считали призраками евреев, работавших в шахтах в старину, и примитивные плавильни, которые находят иногда в шахтах, назывались «еврейские домики». Рассказывали, что евреев, участвовавших в распятии Христа, сослали в наказание на рудники Корнуолла. Евреи и вправду разрабатывали эти шахты в XI-XII веках, но традиция относит их труд к гораздо более раннему времени.
Один из драконов Севера — в норвежском и саксонском языках дракон назывался словом «worm» (змей, червь). Даже в Сомерсете некоторых драконов именовали змеями — например, «Великого Змея Шервиджского леса». Изредка можно услышать о крылатом драконе, а иногда о безногом, но, как правило, эти драконы бескрылые и ящерообразные. Сказка о Лэмбтонском Змее особенно интересна тем, что в ней описывается жизнь дракона от начала и до конца. Вильям Хендерсон собрал воедино ее части в «Фольклоре Северных графств» (с.287-292) из «Венка епархии» Шарпа.
Любой смертный, который хочет быть в чести у эльфов, должен выказывать щедрость в своих поступках. Тот, кто не расстается со своим добром легко, не получит ничего. См. также «Качества, ценимые эльфами».
Упоминаемый Хантом среди духов корнуолльских рудников, он на самом деле принадлежал, как можно догадаться по его имени, к Северным Графствам, и Хант позаимствовал его историю из «Ежемесячной хроники» за 1887 год, цитируемой в Трактатах Денхэма:
Эти духи Пограничья, называемые также поури, вместе с более злыми красными шапками населяют старые пиль-башни и замки Пограничья. Они непрерывно издают шум, похожий на чесание кудели или обмолот ячменя в пустой каменной молотилке. Уильям Хендерсон упоминает о них в «Фольклоре Северных графств» (с.255-256) и пишет, что если шум становится громче, это означает близкую смерть или несчастье. Он пишет также, что фундаменты этих башен, которые, как считалось, были заложены пиктами, согласно традиции, спрыскивались кровью. Высказывается предположение, что дунтеры и красные шапки были некогда духами таких жертвоприношений, человеческих либо животных.
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в японском фольклоре дух дождя в облике маленького мальчика с зонтиком на голове
Сейчас с нами на сайте 0 users и 473 гостя.
Приветствуем новых пользователей: uhijaxil, yqogytiq, Kelikosha, mrfikc, Lilith, Ueu.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us