Боттрелл в книге «Традиции и сказки у очага из Западного Корнуолла» (Т.II) рассказывает о добром духе по прозвищу Хупер, что водился в бухте Сеннен и предупреждал о надвигающейся буре, совсем как мэнский Дуйнне-Ойе. Он появлялся над бухтой в виде облачной завесы, в середине которой что-то тускло светилось. Из облака доносились странные ухающие звуки. Это облако всегда появлялось перед сильными штормами, и люди, пытавшиеся выйти в море, говорили, будто что-то не пускало их. Однажды один рыбак со своими сыновьями пренебрег предостережением и отплыл в море. Поднялся шторм, лодка их пропала, и Хупер никогда больше не появлялся, чтобы предупредить рыбаков.

[Мотив: J1050]

Будучи прототипом пищи и, как таковой, символом жизни, хлеб был одним из самых распространенных средств защиты от эльфов. Существовал обычай, отправляясь в населенное эльфами место, класть в карман сухарик.

Эльфы Линкольншира и Восточной Англии. Это невелички золотисто-песочного цвета, с зелеными глазами, похожие на саффолкских ферьеров. Могут превращаться в птиц — ласточек-береговушек. Умеют быть благодарными людям за доброту и не терпят дурного поведения. Рут Тонг любезно разрешила опубликовать в части B «Словаря британских народных сказок» прежде неизвестную историю о хайтер-спрайтах. Эта история передается в ее семье. Она сообщает также, что хайтер-спрайты, как говорят, выводят к дому заблудившихся детей, подобно Гилли Ду шотландских гор.

[Мотив: F239.4.3]

Наша самая старая история об эльфийской невесте — это «Дикий Эдрик», потому что еще средневековый хронист Вальтер Мап в XII веке рассказывает ее с подробностями. Бёрн и Джексон пересказывают эту историю в «Шропширском фольклоре» (с.59-61).