Любой смертный, который хочет быть в чести у эльфов, должен выказывать щедрость в своих поступках. Тот, кто не расстается со своим добром легко, не получит ничего. См. также «Качества, ценимые эльфами».
Упоминаемый Хантом среди духов корнуолльских рудников, он на самом деле принадлежал, как можно догадаться по его имени, к Северным Графствам, и Хант позаимствовал его историю из «Ежемесячной хроники» за 1887 год, цитируемой в Трактатах Денхэма:
Эти духи Пограничья, называемые также поури, вместе с более злыми красными шапками населяют старые пиль-башни и замки Пограничья. Они непрерывно издают шум, похожий на чесание кудели или обмолот ячменя в пустой каменной молотилке. Уильям Хендерсон упоминает о них в «Фольклоре Северных графств» (с.255-256) и пишет, что если шум становится громче, это означает близкую смерть или несчастье. Он пишет также, что фундаменты этих башен, которые, как считалось, были заложены пиктами, согласно традиции, спрыскивались кровью. Высказывается предположение, что дунтеры и красные шапки были некогда духами таких жертвоприношений, человеческих либо животных.
The Welsh mine goblins, not unlike the knockers of Cornwall. Wirt Sikes devotes some room to them in British Goblins (p.24). He says they are about eighteen inches in height, dressed something after the manner of the miners and grotesquely ugly. They are good-humoured and propitious to see and hear. By their knocking they indicate where rich lodes of ore are to be found. If they are mocked they throw stones, but these do no harm. They appear to be very busy, but they actually perform nothing. In this they are like the 'Goblins who labour in the mines', so often cited from Georgius Agricola by the 17th-century writers.
Согласно Джерарду Мэнли Хопкинсу и его «Дневнику» (с.263), это попытка воспроизвести английское слово «kidnappers», «похитители детей», по-валлийски; «похитителями детей» именуются эльфы в длинном списке эльфийских названий, помещенном в Трактаты Денхэма (Т.II, с.78).
Этот шотландский персонаж, в какой-то момент превратившийся в чудовище, обитающее в пещерах, в древних легендах выступал как благородный пещерный великан. У.Дж.Уотсон в «Кельтском обозрении» (Т.IX, с.193-200) пишет:
Принимая во внимание тот факт, что следы Кюаха найдены, можно сказать, от Клайда до мыса Льюис, становится ясно, что он некогда играл важную роль в традициях Запада. Подо всем этим хаосом традиций в том виде, в каком они дошли до нас, может лежать и, вероятно, лежит конкретное историческое основание… Различные упоминания о нем рождают ощущение, что Кюах — герой, принадлежащий к не-гэльской расе.
Уотсон предполагает, что Кюах мог быть пиктом; профессор Мак-Ритчи в следующем номере «Кельского обозрения» выдвигает гипотезу о том, что он был финном. Гилл в своей «Второй мэнской тетради» (с.252) указывает, что пещеру Кюаха посетили в своем бегстве Диармайд и Гранья.
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
Приветствуем новых пользователей: ugedow, Ueu, Ырмор, Antips, Aidarova.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us