Spunkies. Статья из «Эльфийского словаря» К.Бриггс

Spunkies

Спанки

В Низовой Шотландии «спанками» называют Уилла-со-свечкой. В «Сельском фольклоре» (Т.VII) Симпсон приводит цитату из «Истории Бакхэвена» Грэхэма, в которой Спанки обвиняется не только в том, что кто-то заблудился на суше, но и в кораблекрушениях на море.

Вилли-с-Соломой — это огненный бес, он сбивает людей с пути и топит их, ведь он то сверкнет у нас под самыми ногами, то вдруг посветит откуда-то спереди своей свечкой, словно он в двух-трех милях отсюда. Немало добрых лодок потопил Спанки: возвращаясь на берег ночной порой рыбаки видели свет в стороне от земли, шли на него и тонули.

Здесь не предполагается, что спанки — душа ребенка, но в Сомерсете убеждены, что блуждающий огонек — спанки — это душа некрещеного младенца. Рут Тонг в VIII томе «Сельского фольклора» пишет:

Блуждающие огоньки в Сомерсете называются Спанки и считаются душами некрещеных детей, которые обречены скитаться до Страшного Суда. Иногда считают, что они предостерегают людей, как это делают мертвецкие свечки.

Церковь в Стоук-Перо — одно из мест, куда «эти спанки собираются со всей округи», чтобы сопровождать призраков уходящего года в панихиде на Всех Святых. Однажды в Иванову Ночь старый возница позвал меня на Лей-Хилл посмотреть оттуда: Болотные огни надвигались на Стоук-Перо и Данкери. «В церкву они идуть, точно так. Идуть присмотреть, чтоб все как надо, мертвецкие свечки-то».

Иванова ночь — ночь, в которую спанки приходят в церковь встречать новых покойников…

Легенда Понизовья «Лапоточек из Уиттингема», записанная в «Шотландских народных стихах» Чемберса, также основывается на вере в силу имени, но в ней и клички достаточно, чтобы спасти дитя из лимба, населенного безымянными душами. В похожей легенде с острова Мэн, которую рассказала София Моррисон, душа спасается символическим крещением: старый рыбак благословляет воду, делает крестное знамение в воздухе и произносит: «Крещу тебя и нарекаю именем Джон, если ты мальчик, и Джин, если ты девочка.» Языческий обряд именования здесь подвергся христианизации.

[Мотивы: F251.3; F402.1.; F491; F491.1]

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
3 + 7 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.