One of a long list given in the Denham Tracts (vol.II, p.78) of supernatural creatures feared by our ancestors. There is a rhyme quoted by G.F.Northall in English Folk-Rhymes which he relates to Buckie (some relation probably of bug-a-boo, see Bugs, etc.). The lines were recited by Devonshire children when they had to go through passages in the dark.
Bucky, Bucky, biddy Bene,
Is the way now fair and clean?
Is the goose ygone to nest?
And the fox ygone to rest?
Shall I come away?
'Bene' was the Old English for a prayer, and 'bidding' for asking, as in the 'Bidding Prayer' for the Benefactors of Oxford. 'Bucky' suggests the goatish form assumed by the Devil and imps.
Бакки
Название, встречающееся в длинном списке сверхъестественных существ, которых боялись наши предки — Трактаты Денхэма (Т.II, с.78).
Дж.Ф.Нортхолл в «Английских народных стихотворениях» цитирует стишок, который он соотносит с Бакки (неким, по-видимому, родственником буг-а-бу, см. Бyги и другие). Девонширские дети, когда им надо было пройти через темноту, повторяли такие стишки:
This was sometimes taken to be a fairy curse, probably called down by the unfortunate positioning of a house. Sometimes stock only were affected, and sometimes the wife as well as the stock would be cursed by barrenness. It was, however, more commonly attributed to witchcraft. The ballad 'Willie's Mother', in which the mother-in-law was a rank witch and help was given by a domestic fairy, Billy Blind, gives almost a recipe for inhibiting birth.
Four young men were on a hunting trip and spent the night in an empty shieling, a hut built to give shelter for the sheep in the grazing season. They began to dance, one supplying mouth-music. One of the dancers wished that they had partners. Almost at once four women came in. Three danced, the fourth stood by the music-maker. But as he hummed he saw drops of blood falling from the dancers and he fled out of the shieling, pursued by his demon partner. He took refuge among the horses and she could not get to him, probably because of the iron with which they were shod. But she circled round him all night, and only disappeared when the sun rose. He went back into the shieling and found the bloodless bodies of the dancers lying there. Their partners had sucked them dry.
Кельтская богиня войны Бадб, или Бахв, согласно «Вере в эльфов в кельтских странах» Эванса Вентца (с.302-305), воплощала трех богинь, Неман, Маху и Морригу в едином обличье серой (капюшонной) вороны. Мифология выродилась в фольклор, и обличье вороны, сидящей на крыше дома, в нем часто принимает банши, или «волшебная женщина». Сага о битве при Мойтуре в «Книге Лейнстера» дает одно из самых ярких описаний деятельности Бадб и ее духов-прислужников.
The name given to the Fairy Pig of Man. Walter Gill in A Manx Scrapbook (p.444) mentions a fairy pig seen near Niarbyl by a child who told him about it some fifty years later as an old woman. It was a beautiful little white pig, and as the fairy pigs are supposed to bring luck, she called to her uncle to come and help her to catch it. But he called back to her to leave it alone, and it soon disappeared. Dora Broome has a tale of a little fairy pig in her Fairy Tales from the Isle of Man. Her little pig is white, with red ears and eyes like most Celtic Fairy animals. It can alter its size, but apparently not its shape.
Пугательный демон или детская страшилка из Восточного Райдинга в Йоркшире. Миссис Гатч цитирует упоминание о нем в «Сельском фольклоре», том VI:
Есть и еще один злой дух, который стоит как правило на страже плодов. Зовут его Старуха Гогги, и водится она чаще всего в садах и огородах. Вполне понятно, что детям лучше держаться подальше от сада до поры до времени, не то «старуха Гогги схватит».
Британские эльфы, особенно шотландского происхождения, попали в австралийский фольклор так же, как и эльфы-иммигранты Америки. С любезного разрешения мисс Джоан Эльтентон из Оксфорда мы публикуем следующую заметку об австралийской эльфийской традиции:
Джон Харлей родился в Австралии в начале 1890-х. Родителями его были шотландцы, эмигрировавшие много лет назад. Он рассказывал мне, что отец его имел и пользовал (нелегальный) самогонный аппарат, и когда виски был «готов», они всегда наливали первую порцию в блюдечко «для эльфов», которые покровительствовали этому противозаконному занятию. Однажды старшему мистеру Харлею пришлось покинуть дом, как раз в критическое время. Он напомнил своим домашним не забывать об эльфах — но те забыли отлить эльфам первого виски, и в тот же день всех их накрыл акцизный!
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в фольклоре скандинавских народов лесные духи, прекрасные но беспощадные, оборотни и искусительницы
Сейчас с нами на сайте 0 users и 494 гостя.
Приветствуем новых пользователей: ejuquzu, etele, Lilith, Ueu, Ырмор, Antips.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us