Bestiary.us

Полный маньчжурско-русский словарь, составленный и изданный в 1875 году преподавателем восточных языков Санкт-Петербургского университета, действительным статским советником Иваном Захаровым, дает такую справку:

Тунситунь — название черного однорогого зверя, похожего на лисицу, в семь футов длины^*, с бычьею головою, пожирающего тигров, драконов, крокодилов, железо и медь и у которого в старости нарастает рыбья чешуя.

И.И.Захаров "Полный маньчжурско-русский словарь", 1875 (1474: с.747)

Так что с возрастом тунситунь, как видим, превращается в помесь лисы, быка и рыбы (378: с.70).

Народ макробиев являет собой яркий пример того, как по принципу средневекового испорченного телефона почти заурядное племя с края известной земли обрастало на страницах книг невероятными свойствами.

Вероятно, впервые о макробиях написал отец истории Геродот, поместив их королевство на юго-восточном краю известного тогда мира — территорию современных Эфиопии, Сомали и Кении. По мере того, как росла Ойкумена^*, "край земли" смещался на восток, жители края также "мигрировали". Таким образом макробии, как и ряд других народов, из Африки переместились в Индию.

Но более интересно другое — их характеристика. Первоначально речь шла лишь о их высоком росте, красоте и долголетии. Геродот причислял макробиев к эфиопам, "самым рослым и красивым людям на свете" (84: Кн.3, 20). Но вряд ли отец истории говорил о невероятных гигантах, коими они стали в средние века:

Согласно поверьям, записанным в XIX веке у лясовяков, субэтнической группы малополян, населяющих территорию Тарнобжегской равнины, на юго-востоке Польши, Ловидух — демон из Сандомирской пущи^*, подстерегающий и терзающий неприкаянные души.

Według demonologii lasowiackiej łapiduch przypominał wyglądem bulwiastą kulę wspierającą się na pięciopalczastych szponowatych stopach oraz z krótkimi rękami i długimi palcami uzbrojonymi w ostre pazury. Siedzibą jego były "pustkowia, gdzie czatował na pokutujące dusze". Kiedy udało mu się je pochwycić, znęcał się nad nimi i "doprowadzał do płaczu". Natomiast nigdy nie atakował ludzi żywych.

Wilhelm Gaj-Piotrowski "Duchy i demony w wierzeniach ludowych z okolic Stalowej Woli, Rozwadowa i Tarnobrzega" (1459; 855: s.277)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Польская мифология и фольклорПольская міфалогіяPolska mitologiaПольська міфологіяPolish mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Сандомирская пущаСандамежская пушчаPuszcza SandomierskaСандомирська пущаSandomierz Forest

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ДемоныДэманыDemonyДемониDemons

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• 1 комментарий
• Читать далее
• quote